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《伤寒论》第278条“脾家实,腐秽当去”,是对《伤寒论》“扶正以祛邪”治疗思想很好的阐释.“脾家实”即正气充实,脾阳恢复之义.下利为“脾家实”的外在表现,是人体正气祛邪外出的一种方式.脾阳恢复,正气得以祛邪外出,湿浊腐秽之邪通过下利从大便而去,腐秽去净则下利自止.临证治疗脾虚湿停病证,着眼于脾虚之根本,从健脾运脾人手,令脾阳脾气恢复,湿浊之邪随下利而去,其病随之而愈.

作者:徐姗姗;雍小嘉

来源:中医杂志 2011 年 52卷 14期

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作者:
徐姗姗;雍小嘉
来源:
中医杂志 2011 年 52卷 14期
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《伤寒论》 脾家实 临证体会
《伤寒论》第278条“脾家实,腐秽当去”,是对《伤寒论》“扶正以祛邪”治疗思想很好的阐释.“脾家实”即正气充实,脾阳恢复之义.下利为“脾家实”的外在表现,是人体正气祛邪外出的一种方式.脾阳恢复,正气得以祛邪外出,湿浊腐秽之邪通过下利从大便而去,腐秽去净则下利自止.临证治疗脾虚湿停病证,着眼于脾虚之根本,从健脾运脾人手,令脾阳脾气恢复,湿浊之邪随下利而去,其病随之而愈.

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