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像树一样生长
编辑人员丨2024/8/17
王阳明曾说:"名与实对.务实之心重一分,则务虚之心轻一分.全是务虚之心,即全无务实之心.若务实之心如饥求食、渴之求饮,安得更有功夫好名?"在与老师交流的过程中发现,好多老师虽有目标、有理想,但经常被工作、生活的琐事打扰,未能达成目标、理想.所以,教师要去虚务实,提升职业素养,努力去实现职业目标、理想.
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编辑人员丨2024/8/17
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"事件哲学"思想下生物学科项目式学习实践与思考——以"南通花露烧酒"为例
编辑人员丨2023/9/30
以项目式学习"南通花露烧酒的文化溯源、酿制机理、传承与变革"为例,开展了基于"事件哲学"的中学生物学科项目式学习的理论分析,并结合朱熹、王阳明、毛泽东等中国哲学家的格物致知、实事求是等思想,建构了生物学科项目式学习的操作范式:因事探理、经事明理、以理行事、事理相融.
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编辑人员丨2023/9/30
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王阳明哲学思想及其对现代医学的启示
编辑人员丨2023/8/6
王阳明哲学中包含了许多丰富的伦理学思想.在人我身体问题上,他主张“万物一体”论,认为人心与自心在本体上具有一致性,从而人与人之间的感觉也具有相同性;在自我身体问题上,他主张“身心合一”论,将个人的身与心进一步契合;在修身养生问题上,他主张“身心同修”论,由此达到身心和谐.王阳明的哲学思想对现代医学具有重要启示,那就是基于万物一体的换位思考、实施身心一体的医学关怀以及强调“知行合一”的医德履践.
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编辑人员丨2023/8/6
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论王阳明心学身体观及其启示
编辑人员丨2023/8/5
王阳明心学身体观的内涵有:人是天地之心,心为身之主宰;从位置上说,心为大头脑处;从功能上说,心为主宰处;心身合一是知行合一的基础;心为身主,知是行的主意,旨在克除恶念;身为心用,行为知之成,真知必能行;身为基础,心为超越.其现实启示在于医学目的 即良知,具有内在性、多层次性、天然自有性.彰显医学目的 即是"致良知",医学目的 的内在性,体现其处于医学实践的大头脑处;医学目的 的多层次性,体现发动医学实践之主体的大小不同;而医学目的 的天然自有性,集中体现于最高层级的医学目的 之中.
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编辑人员丨2023/8/5
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中国哲学视角的“同情心”与护理人文精神之耦合
编辑人员丨2023/8/5
“同情之心”是儒家应有的道德本性，是最初的道德本源。孟子曰：“恻隐之心，仁之端也”；这种伦理范畴的心理类推法恰好与作为“关爱之士”的护士人文关怀精神相耦合。对于中国哲学领域的人本爱智之说而言，王阳明先生良知论中的“一念之动之为行”及朱熹的知先行后均为护理人文关怀思想的植根奠定了理论基础。
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编辑人员丨2023/8/5
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知行合一百医不殆
编辑人员丨2023/8/5
明朝伟大的思想家王阳明仅用"知行合一"四个字就道出了入世间亘古不变的一个成功秘诀,那就是每个人都要用自己对周围事物的认知与了解,用已经掌握的知识与理念指导自己的实践,才能成功满意地解决自己面对的问题,并能迅速地自我提升与升华.这就是王阳明在周敦颐、陆九洲、程灏、程颐等先哲理论的基础上,最终铸就完成的"心学"大成,而"知而不行,等于不知"则成为他格物致知、修身治学的精髓.
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编辑人员丨2023/8/5
