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考古发现与《针灸避忌太一之图》考源
编辑人员丨2023/8/6
金代闲邪聩叟所撰《针灸避忌太一之图》见于《新刊补注铜人腧穴针灸图经》卷三,此图具列太一游宫的大、小周期以推度针灸的避忌日期.今从中医学、文献学和考古学等跨学科角度综考此图之渊源,认为其原理与《太素·风论》和《灵枢》中的《九宫八风》篇以及《易纬·乾凿度》卷下郑玄注等相关文献的论旨相通,此亦可上溯至西汉太一九宫式盘(公元前173年),甚或与新石器时代的含山玉版(公元前第三千纪)等考古发现有关.可知,《针灸避忌太一之图》中有关太一游宫数术内容的来源甚为古远,传统医学的理论构架源远流长.
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编辑人员丨2023/8/6
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基于太一九宫式盘分析《灵枢·九宫八风》
编辑人员丨2023/8/5
在中国古代,"太一"具有哲学本体、神灵和星体的三重含义."太一游宫"思想的形成则与古代天文学中"北斗"与"招摇"周期性的绕极运动密切相关.本文基于西汉"太一九宫式盘"提出了《灵柩·九宫八风》中"五宫占"的具体推演方法.按此方法一年中不同时间出现气候异常,占测对象"君、相、吏、将、百姓"将对应"有忧、死、有喜、有僇、有患、有盗争、病、显"8种不同的结果.《灵柩·九宫八风》略述吉凶休咎,而侧重于探讨自然界气候变化与人体健康或疾病的关系,反映了天人相应观念下《黄帝内经》对生命的重视.
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编辑人员丨2023/8/5
