-
田合禄五运六气解读《伤寒论》之"太阳之为病"本义及证候诠释
编辑人员丨2023/8/6
[目的]明晰"太阳之为病"的本义,并对太阳伤寒证候进行全面诠释.[方法]从五运六气角度出发,通过对《伤寒论》太阳伤寒条文的文献梳理对"太阳之为病"证候进行诠释.[结果]"太阳之为病"是讲感受太阳本气寒水为主的病,是狭义的伤寒病.寒邪为病,首先伤表为麻黄汤证,寒邪闭塞于表,阳气不得外散则有阳气怫郁于表证(麻黄桂枝各半汤等),阳气郁甚则发热甚或高热而有大青龙汤证.阳虚不化水液则有寒湿证(麻黄加术汤)、水气证(小青龙汤等)、水饮证(苓桂术甘汤等)、奔豚证(桂枝加桂汤等)、蓄水证(五苓散).重则阳虚阴盛而有桂枝甘草汤证、桂枝附子汤证、甘草附子汤证、甘草干姜汤证、干姜附子汤证、四逆汤证等.寒邪以胜相加则伤心,所以伤寒最多心病.心主盛阳、主神明、主血脉、主火,故有"自冒心、心悸"等心阳虚证,损伤心神的"烦躁不安"症,"脚挛急"的筋病,"心中懊憹"的心火内郁证,"心动悸"的复脉汤证以及"如狂或发狂"的蓄血证等.伤寒失治误治而邪陷于表之里胸胁则有柴胡汤证,以及陷胸汤证.[结论]"太阳之为病"是狭义的伤寒病.太阳伤寒证候有寒证、寒湿证、水饮病(包括蓄水证)、阳虚证、火郁证(心火内郁证、热中及面热证)、复脉汤证、蓄血证、柴胡汤证和陷胸汤证等.
...不再出现此类内容
编辑人员丨2023/8/6
-
《伤寒论》六经辨病思维探赜
编辑人员丨2023/8/5
六经辨病思维即先诊断疾病,分属六经病范畴,再辨别方证,寻找方证对应线索.太阳统摄营卫,主一身之大表,为诸经藩篱.凡外感风寒邪气,自表而入,每先侵犯太阳,故太阳病多见疾病早期,为表证,与肺脏有关.阳明病多为阳气偏亢、邪热极盛证候,故其关键在于里热实证,多与胃肠有关.少阳居于太阳、阳明之间,因其既非太阳之表,又非阳明之里,其关键在于半表半里,多与肝胆有关,少阳病以“口苦、咽干、目眩”为提纲.太阴病以“腹满而吐,食不下、自利益甚、时腹自痛,若下之,必胸下结硬”为提纲,其关键在于里虚寒证,多与脾胃有关.少阴病关键在于里虚证,多值六经病后期危重阶段,与心肾相关.厥阴病见于六经病末期,病情复杂而危重,其关键在于寒热错杂,多与肝脾有关.六经辨病甫定,即可于病中筛选方证,方证判出,方剂药物则定.六经辨病应与脏腑、经络、气化、病位等有机结合,综合研判.
...不再出现此类内容
编辑人员丨2023/8/5
-
麻黄汤证"营阴郁滞"病机溯源与辨析
编辑人员丨2023/8/5
张仲景用麻黄汤治疗太阳伤寒证.本文探讨了"寒伤营"说的形成与演变过程,分析了麻黄汤证证候,对比了太阳中风与伤寒营卫二气变化,发现寒伤卫分,卫气郁闭,不得泄越,机体处于失开状态,营卫俱强形成麻黄汤证,与营气关系不大.相比较,太阳中风"营弱卫强"反而与营气有关.治疗上,通过辛温发汗、发郁散热,解除卫气郁闭、营卫俱强的状态,防止邪气化热或者发生传经病变.正确认识麻黄汤证的病机内涵,对仲景学说的传承有着重要的理论意义和临床意义.
...不再出现此类内容
编辑人员丨2023/8/5
