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《伤寒论》第282条之探析
编辑人员丨2023/8/6
[目的]分析《伤寒论》第282条,探讨其证之病因病机.[方法]基于《伤寒论》282条原文的论述,参考多家医家之注释,对照仲景其他条文的叙述,分析对该条文所述病因病机的认识,权衡急缓,附以适宜方药.[结果]原文冠首"少阴病",宜理解为"伤寒";"虚故引水自救"并非指向"阳虚",宜是阴虚;疾病本是错综复杂,原文虽存在阴虚证候,但总体仍是少阴寒化证;原条文虽未给出汤药,经过讨论,此处应及时处方以白通汤,以防病变加剧.[结论]《伤寒论》282条论述了一种少阴病寒化证的动态发展过程,结合其他与之并列条文,可见其完善了少阴寒化证的症状,原文虽未给出治法,然非无药可治,是仲圣已于其它处论述,这提示后人,有机地联系前后条文,是学习《伤寒论》方法之一.
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编辑人员丨2023/8/6
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白通加猪胆汁汤组方机制新解
编辑人员丨2023/8/6
《伤寒论》第315条白通加猪胆汁汤治疗少阴下利急症,传统医家对其组方机制以成无己为代表者,认为组方机制多被解释为在白通汤破阴回阳的基础之佐以苦寒的猪胆汁和人尿反佐,为从治之法,防止药性格拒,从而发挥回阳救逆的作用.然原文找不到任何依据说明不用猪胆人尿,就会发生格拒.且假热格拒温度之热,不等于格拒药性之热.猪胆人尿本就可以疏利气机,结合现代药理也可知胆汁以及人尿本就可以用于急救,因此以反佐来解释猪胆人尿在亡阳证中的应用,不仅于理不合,也是对这两种甚至是两类药物的严重低估.本文将对此进行详细论述.
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编辑人员丨2023/8/6
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戴丽三运用白通汤及白通加猪胆汁汤经验
编辑人员丨2023/8/6
原云南省四大名医之一戴丽三先生,尊崇仲景,以善用、活用经方闻名.白通汤及白通加猪胆汁汤出自《伤寒论》,现代医家运用较少.《戴丽三医疗经验选》一书中记载了其运用白通汤及白通加猪胆汁汤治疗疑难杂症和临危重症的病案.其临证谨守阳气虚衰、阴阳失和的病机,运用二方以交通阴阳、收纳元气,温阳利水、促消水肿,阴病转阳、驱邪外出,病后调理、恢复体功,扩展了两方的运用范围.
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编辑人员丨2023/8/6
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张仲景复脉法刍议
编辑人员丨2023/8/5
复脉法源于张仲景之复脉汤,即和营通脉之代表方——炙甘草汤.仲景《伤寒论》中出现的炙甘草汤主要以桂枝养血和营复脉建功,而通脉四逆汤、白通加猪胆汁汤等主要借助附子大辛大热之力以回阳复脉.通过分析比较桂枝、附子复脉之功效,可知桂枝以扶卫阳为主,附子以救真阳为主,因此复脉法又可分为桂枝复脉法和附子复脉法.将复脉法与水火气血四证相结合运用于临床,可获良效.附验案1则以佐证.
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编辑人员丨2023/8/5
