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国医大师李士懋教授平脉辨证治疗三阳喘证经验
编辑人员丨2023/8/6
由于喘证的难治,素有“内不治喘”之说.国医大师李士懋先生临床运用平脉辨证思辨体系治疗喘证取得良效.李士懋先生认为喘证辨证应首重于脉.脉诊时,以沉取为本,沉取有力为实,无力为虚.治法上,虚则补之,实则泻之.三阳喘证可以是单一经的病变,也可以三经相合出现.寒热虚实错杂者,又当视孰轻孰重,具体论治.选方上,方无定方,法无定法.文章通过介绍李士懋先生以脉解舌、以脉解症的平脉思辨过程,以六经辨证作为切入点分析太阳、阳明、少阳三阳喘证的病因病机,具体治法和方药,为临床治疗喘证提供了新的思路和经验.
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编辑人员丨2023/8/6
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《伤寒论》六经理论浅析
编辑人员丨2023/8/6
《伤寒论》作为一部临床经典,一直是医家准绳.张仲景在《伤寒论》中以六经分病、以六经分篇、以六经定法,其理论完备、思路清晰、组方巧妙,在临床中能够提纲挈领,以简驭繁,至今仍然指导临床诊断和治疗.理解和掌握六经理论,明确各经的属性、所主部位、关联脏腑和生理特性,对于《伤寒论》的学习有很大的帮助,对疾病的认识、理解、分析、诊断和治疗有深刻的指导意义.
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编辑人员丨2023/8/6
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试论《易经》三原则在《伤寒杂病论》中的体现
编辑人员丨2023/8/6
《易经》三原则为变易、简易与不易.文章旨在论述《伤寒杂病论》中的“三易”,从《伤寒杂病论》的恒动观、辨证观、整体观入手,结合实例论述:①变易:既包含六经传变、脏腑相关的整体宏观变化,也包含证候、病情发展、预后、治法、方药加减变化,还包含正局与变局的多样性;②简易:以辨证观为指导,察主证,辨病机,从而拟定治法方药,掌握规律,化繁为简;③不易:观其脉证,知犯何逆,随证治之,以和阴阳,此辨证之定法,从而论述《易经》三原则在《伤寒杂病论》中的体现,为学习者整体把握其整体恒动观及辨证论治提供思路.
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编辑人员丨2023/8/6
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舒驰远《伤寒集注》初探
编辑人员丨2023/8/5
探讨舒驰远对伤寒六经病的独到见解,舒驰远以《伤寒论》为学术基础,突破了伤寒独解外感病之常规,颇具创造性的重新厘定六经之法,其重视温补阳气的学术思想为后世"火神派"开创先河,对"火神派"温补阳气学说的形成和发展产生了深远的影响.舒驰远立六经新论,忠实仲景六经辨证方法 ,并提倡阳虚阴凑为致病之源,善长温补之法,重视病者本气的作用;对《伤寒论》的理论和药物应用,往往不囿古人陈说,别具只眼.其卓然一帜、构思精巧之理论,拓宽了后辈研习伤寒论的思路.舒驰远在学术上的创新精神为继承和发展中医学术理论开辟了新途径,值得深入探讨和借鉴.
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编辑人员丨2023/8/5
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舒驰远妇科学术思想探祈
编辑人员丨2023/8/5
通过研究舒驰远著作《伤寒集注》中论述妇科病的相关内容,探讨舒驰远妇科病证辨治理论与特色,总结其对妇科病的临证经验.发现舒驰远以《伤寒论》六经辨证为基础,凝练六经定法,创新性用于指导妇科病证辨治;重视审察妇人体质,将体质辨识贯穿诊治始末;高度总结阴证阳证十六字诀,用于指导妇科病病性寒热虚实辨别;强调气血之间阳主阴从的关系,不拘于女子以血为本的观点,重视温补妇人阳气;其见解独到,不盲从时风,不囿于陈说,颇具临床实用性,值得学习借鉴.
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编辑人员丨2023/8/5
