音乐在人类历史以及文明的发展进程中扮演着重要且多元的角色。它不仅是一种艺术的演绎，也是一种疗愈的媒介。历史学者认为，史前时代的萨满仪式就是融合了音乐、舞蹈和医疗的活动 ［1］。考古学家也曾在古巴比伦的壁画里发现了弹奏竖琴的祭司形象（图1），并考证发现一首叫作“治愈者赞”的歌曲，其表达了康复患者对演奏音乐的神职人员的感激之情 ［2］，说明音乐在当时已经被视为一种治疗手段。古希腊神话的太阳神阿波罗精通乐理和医理，这似乎暗示着那时人们已经意识到音乐与医学之间的联系。

本文对26期《GS乐点》杂志中同性恋相关内容进行了分析,意在说明在以异性恋为主体的话语机制下,“同志”议题在主流媒介中的“失声”.与这种“失声”相对应,另类媒介就“同志”议题的缺位与主流媒介展开温柔博弈,力求为中国“同志”社群“发声”.这种博弈的方式包括:①与主流媒介互动、草根组织合作来构建“同志”议题的讨论空间;②形塑“同志”人物、再现“同志”形象,建构“同志”知识、解除偏见与去污名化;③重构“同志”文化,展现“同志”生活,推动“同志”身份认同.通过这3种方式,作为“弱者的武器”的《GS乐点》对性少数群体的话语实践起着不可忽视的作用.

在疾病情境中,身体成为具有冲击力的视觉符号,疾病的隐喻在日常生活中被放大,身体作为原初性媒介代表个体与外界社会进行表述、感知和互动,个体患病后的体验构成了叙事的主体.以系统性红斑狼疮患者为例,探讨个体患病后的身体如何构成叙事的主体,继而发现患者自我形象的管理和重塑已经跳脱了身体的生物属性,转而成为社会文化情境中需要的身体形象与象征.身体作为自我表现的载体,构成权力关系的产物,亦为我们延伸出对于身体在场性的讨论和身体研究重要性的反思.

不少医疗从业者将医疗卫生行业的负面媒介形象归咎为媒体从业者职业道德和社会责任意识的缺乏,这是有失偏颇的.医疗从业者媒介素养的缺乏导致失范的行业被媒体大量曝光是核心原因.要改善媒介形象,既需改革失范的行业,也需提升医疗从业者的媒介素养:善"识"媒体、善"用"媒体、善"批"媒体,帮助媒体和公众客观、理性、全面报道医疗卫生行业,营造积极的舆论环境.

李时珍在医药行业贡献卓越,影响深远.研究立足文本信息,搜集了从2006至2020年各大报纸对李时珍的新闻报道136篇.通过量化内容分析法研究发现,李时珍新闻报道数量增加,其品牌符号价值凸显.同时,报道文本中表明李时珍资源的开发正形成"经济+文化"的双维度共振,对《本草纲目》的挖掘也呈现经济、文化、科学、教育等多向度的共生局面.这些结果均表明,李时珍文化已新生出更为多元、丰富、立体的新闻内核,并在国家政策方针的指引下,李时珍文化正彰显出新时代价值.

新型冠状病毒肺炎疫情暴发使医院在承担疫情防控工作的同时,还要通过积极有效的宣传实现医院文化输出.以危机传播理论为基础,以抗击新冠肺炎疫情为例,探讨医院应对危机传播的特征.通过分析医院文化输出应遵守的传播原则,指出可通过突出医院个体性、与媒介有机融合、打造专家形象以及将危机传播融入日常文化建设等方式实现有效的文化输出,展现医院在承担医疗任务中所体现出的医学价值观.

目的 梳理和分析主流媒体视野中的护士媒介形象特征,为未来护士形象的建构提供参考.方法 以《人民日报》《光明日报》自创刊至2022年5月22日刊载的护士相关报道为样本,运用内容分析法梳理分析护士相关报道特征和媒介形象特点.结果 共纳入734篇报道,体裁以通讯居多,为403篇,倾向以正面报道为主,为404篇.提取出爱岗敬业的白衣天使形象、需要被关怀和关注的形象、锐意进取的专业实践者形象、挺身而出的逆行者形象、甘于牺牲的奉献者形象、知识分子形象、被轻视的职业群体形象、医生的合作者形象和勇于担当的后继者形象9个护士媒介形象.结论 主流媒体对护士的报道涉及面广,构建的护士媒介形象丰富,但报道存在对护士的刻板印象.通过加强对护理工作科学性、专业性和重要性的报道,有利于构建准确、全面的护士媒介形象,提高公众对护士的认同感.