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试论《妙一斋医学正印种子编》中的时间问题对治疗不育症的意义
编辑人员丨2023/8/6
《妙一斋医学正印种子编》是明?岳甫嘉撰写于1635年,距今已有近300余年的历史,现今人文、地理、环境有了巨大改变,人的身体状况、精神健康、饮食结构较明朝也有了极大的不同,但书中涉及的理论如先天灵气、交合至理、交合有时、养精有道、炼精有诀、胎始从乾、父精母血、脉息和平、服药节宣、服药要领[1]以及方药的中和种子丸等仍对当今男科的诊疗起着积极的指导作用,本文试从书中关于时间的问题来论述对于现今治疗男性不育症的指导意义.
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编辑人员丨2023/8/6
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岳甫嘉《妙一斋医学正印种子编》中祛邪种子法应用探析
编辑人员丨2023/8/6
本文选取岳甫嘉《妙一斋医学正印种子编》种子求育医案中涉及祛邪种子的三篇医案,对岳氏种子案中体现的祛邪法进行重点分析.“邪”在此书中可归纳为“湿热酒毒”、“痰痫”、“痰火”,祛邪方法可归纳为化酒毒、祛痰痫、清痰火,其运用的最终目标是种子成功.岳氏医案中体现出的祛邪种子的思想打破传统治疗不育专补肾精的固化模式,对我们临证治疗男性不育有指导意义.
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编辑人员丨2023/8/6
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试论岳甫嘉医案中不育的诊治思维
编辑人员丨2023/8/6
岳甫嘉诊病重视脉症合参,尤以诊脉见长;处方多用中和之剂,收固真阴,反对过用热药,耗散精血.诊治思维贯穿其著作 《妙一斋医学正印种子编》 上卷所载验案.此卷专门论述男性不育的诊治,虽仅载验案八则,但八者皆奇,诊治结合,涵盖多法,可归纳为"先清热毒,再施温补""药用滑涩,当辨标本""先治脾,后治肾""脾肾同治""先祛痰火,再滋肾阴"及"交通心肾"6类,诸法之中的诊治思维,蕴含奥妙,颇具特色,特作探析.
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编辑人员丨2023/8/6
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明代医家岳甫嘉养精五法并验案探析
编辑人员丨2023/8/5
岳甫嘉认为男子不育症以肾精不足为根本,辨治之时尤其注重养护肾精,并在《妙一斋医学正印种子编·养精有道》中确立了"寡欲""节劳""惩怒""戒醉""慎味"等5个养精法则.笔者基于岳氏论述,结合书中所载验案及男科病的现代论治,着重从"寡欲安肾以蓄精""节劳养血以生精""惩怒清肝以存精""戒醉宁血以保精"以及"慎味益脾以养精"5个方面,探析岳氏养精特色.
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编辑人员丨2023/8/5
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基于岳甫嘉医案探讨从脾论治男科疾病
编辑人员丨2023/8/5
基于岳甫嘉医案,从脾虚成因、脾虚与男科疾病关系、从脾论治男科疾病要点三个方面分析其辨治男科疾病的思路.先天不足、饮食不节、肝郁侮脾以及合并基础疾病和药毒累积等均可导致脾虚,而脾虚常导致精气血津液的生成匮乏,五脏失养,肾精不足,生殖不能;基于"中气不足,溲便为之变"理念,可将脾虚作为尿频尿急、遗精滑精之气不固摄证候之病因;治疗上秉持"虚实分论,补泻兼施"和"用药有度,合理膳食"之原则.附验案2则以佐证.
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编辑人员丨2023/8/5
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岳甫嘉从脾胃论治男性不育症医案四则探析
编辑人员丨2023/8/5
岳甫嘉,字仲仁,号妙一斋主人,明末兰陵(今江苏武进)人,生卒年不详.早年习举业,偏好医术,应试多次不中,遂弃举而一意攻医.著有《妙一斋医学正印种子编》,该书分二卷,上卷专论男性不育症的治疗,载验案8则,附方33首,是古医籍中少见的专论男科的著作之一,后世影响颇大.其所载验案8则,有因酒毒致不育者,有因痰火致不育者,有因气血亏虚致不育者等,各具特点,尤其验案第三、第四、第六和第七则,重视从脾胃角度论治男性不育症,量居其半,表明了岳氏善调脾胃治不育之特点,笔者试作探析如下.
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编辑人员丨2023/8/5
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岳甫嘉治疗月经病学术思想窥探
编辑人员丨2023/8/5
岳甫嘉,字仲仁,明末兰陵(今江苏武进)人,生卒年不详.早年习举业,偏好医术,后应举多次不中,遂一意攻医,博览群书,广采众方,历时二十余载著成《妙一斋医学正印种子编》.该书上卷男科,下卷女科,专述求嗣.既往关于岳氏治疗男性不育的相关研究已很繁多,成果显著,但鲜有对其辨治妇科疾病的思想总结.笔者旧籍新探,阅读本书之时,对岳氏辨治月经病思想有所领略,故总结分享如下.
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编辑人员丨2023/8/5
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《妙一斋医学正印种子编》香附炮制特点及临床运用
编辑人员丨2023/8/5
文章对《妙一斋医学正印种子编》下卷女科中香附的不同炮制方法进行总结,整理为生用、炒用、单料炮制、三料炮制、四料炮制及六料炮制6种,所用辅料包含童便、醋、酒、酥油、盐水以及艾叶、栀子,借助于不同辅料间的灵活配伍,增强了香附疏肝解郁、健脾理气、调经止痛之功,并增加了其补肾、补血、补益之效,扩大了香附的适应证范畴,在月经不调、不孕等疾病的治疗上效果确切,其炮制特点值得现代借鉴.
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编辑人员丨2023/8/5
