目的:探讨新医科建设视角下的医学教育研究热点和趋势。方法:检索2018年1月至2022年12月中国知网、万方数据知识服务平台、维普中文科技期刊数据库中"医学教育"研究的相关文献。基于CiteSpace软件和VOSviewer软件组合的分析方式从宏观(文献数)、中观(作者和机构)、微观(主题)3个层面进行数据分析。结果:新医科建设视角下的医学教育研究发文量总体呈上升态势。北京大学及其附属医院发文量居首位；核心合作团队较为稳定。住院医师规范化培训、临床医学教育等热点均是医学教育领域研究的传统核心内容；出现线上教学、新型冠状病毒感染疫情、课程思政等新兴研究主题。结论:医学教育是卫生健康事业的发展和医学人才培养的重要基石，而新医科建设战略对医学教育提出新的时代使命。通过勾勒新医科建设战略背景下医学教育研究的科研新生态，为进一步开展新时代医学教育改革提供循证依据。

水生态系统是保障国家生态安全的重要基础.水生生物在水生态系统中扮演着核心角色,是研究水体演变的重要依据,是维护水生态健康的关键.传统水生生物调查和监测通常采用形态学方法,但其存在专业知识要求高、难以标准化和自动化及费时耗力等缺陷.环境DNA(Environmental DNA,简称eDNA)技术是一种通过监测环境中存在的DNA片段来识别特定生物物种的方法,可以实现基于水体中DNA分子进行水生生物的鉴定和监测,为水生生物的常态化监测提供了一个准确、便捷、可标准化和自动化实施的方案.文章介绍了 eDNA技术的基本原理,总结回顾了 eDNA技术从萌芽到广泛科研应用的发展历史和过程,介绍了基于eDNA的宏条形码和宏基因组等各类水生生物鉴定监测技术;阐述了eDNA技术在保护种、入侵种及生物类群监测和水生态评估等各领域的应用;分析了eDNA技术当前面临的物种参考序列数据库不完善等各类挑战;提出了通过优化完善数据库、样品采集方法、评价指标和参数、样品保藏、数据分析和存储等来推动eDNA技术标准化和自动化,以解决当前面临的挑战.同时,基于eDNA技术当前的发展阶段,提出了在我国水体结合专业形态分类鉴定开展水生生物eDNA技术标准化监测的实施建议.

目的:旨在讲解临床医师如何从日常诊疗中发现问题并撰写临床研究论文。方法:本文立足于医护人员日常工作中的常见病多发病，从医护人员熟悉的领域出发，帮助其迅速找到临床问题，不要求快速掌握海量统计学方法，而是从要解决的问题出发，使其明白不同的临床问题该如何选择正确的临床研究方案，以"问病史""检查""结果""分析预后"的思路来探寻解决问题的途径。同样，撰写临床研究论文的"前言""资料与方法""结果""讨论"也如同给患者诊治疾病流程，使整个临床研究的实现过程"一目了然"。结果:医学期刊出版生态重塑，刊载方式不局限于传统形式的论文，而是将重点放在强调研究方法的透明度和可重复性上，更加重视研究质量和影响力。（1）结果报告标准化：为了提高研究结果的透明度和可比性，许多医学期刊开始采用统一的结果报告标准，例如CONSORT，STROBE等，这些标准规定了报告中必须包含哪些内容和如何呈现结果等；（2）科学写作工具：随着人工智能技术的进步，越来越多的科学写作工具被开发出来；（3）开放与共享：开放获取对于科学研究和知识传播的作用将会变得越来越重要，数据共享已经成为医学研究中的一个重要议题，这使得研究人员可以更好地验证和复制他人的研究结果，并且还可能促进更多的合作。结论:本文编辑从自身的医学教育及临床工作背景出发，立足于医学期刊的基本编辑工作，使医护人员明白不同的临床问题该如何选择正确的临床研究方案，从源头上提高医学代表作的质量。

传粉是生态系统中一项关键服务,准确识别和分析传粉者携带的花粉对于理解植物-传粉者交互作用以及传粉服务至关重要.传统的花粉.识别方法依赖于显微镜下的人工直接观察,这种方法耗时且需要专业知识,限制了其在大规模应用中的效率,在评估传粉效率和稀有植物-传粉者连接方面存在局限性.针对此问题,我们使用公共平台训练了基于河南洛阳市天池山国家森林公园14种同时开花植物的花粉识别人工智能(AI)模型,通过比较人工显微镜观察和AI模型识别142只传粉者身体携带的花粉构成,首次探讨了两种方法构建的植物-传粉者互作网络的结构差异.结果表明AI模型在构建时能够达到96％的整体准确率.人工识别与AI模型在识别的连接数量、花粉数量以及图片一致率方面存在差异.AI模型在识别连接和花粉数量上略高于人工方法,并且在第三方的一致性检验中,超过半数的情况倾向于AI模型的结果.尽管存在一些独有连接的差异,人工识别与AI模型构建的定量网络在结构特征上展现出高度的相似性.本研究揭示了AI图像识别技术对提高花粉分析效率和准确性的作用,以及应用于植物-传粉者互作研究的潜力,这将有助于传粉网络研究的大规模开展,为传粉生态学研究提供新的工具和视角.

当前森林生态学研究在时空尺度上朝着更宏观和更微观两个方向发展,传统的观测研究方法或模式已不适合现代森林生态学研究的需求.尤其是在信息化技术的不断发展背景下,当前森林生态观测科研范式亟需变革.本文基于辽宁清原森林生态系统国家野外科学观测研究站的"科尔塔群",提出以塔(群)为核心的"天-空-塔-地"一体化观测研究体系.具体包括:主/被动星载遥感(天)、无人机+激光雷达+多/高光谱传感器的近地面遥感(空)、塔群或单塔(塔)、长期固定样地群(地);运用物联网、云计算和人工智能等新一代信息技术,实现海量数据的自动获取、传输、运算、分析与展示,形成"立体-全息"森林生态系统信息化观测研究方法体系.该研究方法体系旨在促进森林生态学或生态系统生态学、林学等领域知识创新,探索科研范式变革提供实现途径;并为地理学、遥感科学和边界层气象学等学科提供参考.

以"生态系统的结构和功能"为例,应用"五构概念"教学法安排单元学习内容并设计课时教学过程,改善传统课时教学存在的知识碎片化和学习浅表化现象,更好地探讨课堂教学中教学内容选择、教学目标确定的策略及情境导入、深度阅读、系统分析、模型构建、拓展调查等实施的策略,促进学生树立生命观念,发展科学思维和探究能力,更好地落实生物学课程的育人功能.

截至2022年,农业农村部已公布139个中国重要农业文化遗产.农民作为农业文化遗产保护的主体之一,应认可其贡献.因此,探讨重要农业文化遗产利用中的农民权益保护具有重要的现实意义,可为重要农业文化遗产的保护提供参考.研究发现,重要农业文化遗产是植根于遗产地悠久的文化传统和农民长期的实践经验,具有丰富的生物多样性、农业技术、传统知识、生态与文化景观的农业生产系统.农民是重要农业文化遗产的创造者、保护者和传承者,利用重要农业文化遗产不能忽视农民主体地位和权益的保护.根据现有法律制度,重要农业文化遗产利用中涉及的农民权益主要包括参与权、惠益共享与生态补偿.目前这3种权益的实现都存在不同程度的困境.为此,本文从激发农民参与意愿、完善农民参与机制、强化农民参与保障等方面提出农民参与权的实现途径;从明确惠益共享内容、建立惠益共享机制、完善相关配套制度等方面提出农民惠益共享实现的举措;从明确生态补偿主体、确定生态补偿标准、建立多元化的生态补偿资金来源和补偿方式等方面提出农民获得生态补偿的措施.以此保障重要农业文化遗产利用中的农民权益,实现重要农业文化遗产的高质量可持续发展.

独龙族长期生活在与外界相对隔离的环境中,直接依赖于当地的生物资源生存并发展,积累了大量的生物多样性相关传统知识.本研究采用半结构式访谈和参与式观察等民族生物学方法,对独龙族传统生计中相关的传统知识进行调查,并分析这些传统知识形成的原因及蕴含的生态思想.结果表明:独龙族拥有丰富的生物多样性相关传统知识,共涉及399种生物,其中采集生计共涉及209种植物(包括大型真菌),养殖生计涉及179种动植物,材用生计涉及26种植物,渔猎生计涉及34种动植物,农耕生计涉及25种植物,以及薪柴生计涉及31种植物.独龙族的采集、养殖、渔猎、薪柴收集和农耕实践等传统生计方式中蕴含可持续的生态思想,有利于当地生物文化多样性的保护.随着独龙江地区经济的发展和交通的改善,传统生计方式发生了重大变化且面临着严峻的挑战,例如外来文化的输入,传承人的缺失,单一作物的种植及生态政策保护的导向等.独龙族生物多样性相关传统知识也受到威胁,未来亟需加大与传统生计方式相关的传统知识调查、编目及宣传教育工作,开展传统生计相关传统知识的研究,充分挖掘和揭示传统生计方式的科学内涵,加强对传统生计方式相关传统知识的保护、传承及惠益分享,挖掘独龙族传统生计方式中的精华部分,为促进独龙江地区的生物多样性保护、生态文明建设和可持续发展服务.

生物文化对生物多样性保护具有重要意义,植物园的形成和发展在历史长河中处处体现着人类因物质和精神需求而形成的植物文化.现代植物园在植物迁地保护上虽然做出了卓越贡献,但其植物文化的建设稍显滞后.在全球生物多样性保护工作的开展过程中,传统文化对生物多样性保护和生物资源可持续利用的重要作用越来越被重视.在此背景下,该文探讨了生物文化多样性和生物多样性之间紧密联系、共同演化的关系,回顾了早期植物园和我国古典园林中植物文化的体现;通过对全球3085 个现代植物园主要功能的分析,发现开展了民族植物学研究的植物园占比 7.36%,开展了保护生物学研究的植物园占比11.18%,制定了植物保护计划的占比 17.18%,从而揭示了现代植物园保护功能的提升和文化功能的弱化.基于当前植物园植物多样性有效保护中对植物文化建设的需求,该文进一步分析了我国植物园植物文化建设的不足,主要包括:(1)植物物种多样性信息中植物文化信息数据不足;(2)对生物多样性保护中传统知识惠益分享的考虑欠缺;(3)缺少以文化展现植物多样性的主题园.在此基础上,该文聚焦国家植物园植物多样性保护和管理的目标,从植物多样性保护和利用、惠益共享、公众参与 3 个层面对国家植物园体系中的植物文化建设提出了建议,以期为我国建设具有中国生态文明特色的国家植物园体系提供参考.

生物多样性的减少不仅意味着基因、物种和生态系统的损失,还威胁到人类文化的多样性.唐卡被誉为藏族传统文化的"百科全书",其内容涵盖了社会、历史、文化、宗教、医药等诸多方面.青海热贡唐卡作为唐卡的重要流派,因生动细腻的形象描绘和大量自然景观的刻画而广为流传.该文将文献分析、作品分析与民族生物学实地调查等方法相结合,从热贡止唐(绘画唐卡)绘制所用到的生物材料和热贡唐卡画面内容所反映的生物形象两方面对其生物文化进行了研究.该研究揭示了热贡止唐传统绘画工具和 12 种天然植物颜料的基源生物与制作工艺,探讨了热贡唐卡作品中常出现的生物形象本源、来源及其文化功能,阐释了热贡唐卡教诲图中传递的生态理念.总体而言,热贡唐卡取材于大自然,其内容亦反哺大自然.未来,应更加注重热贡唐卡的传统技艺及其生物多样性相关传统知识的保护与传承,进一步发掘其传统知识传播和自然教育的潜能.