通过对古今针灸疗法临床思维的多态性分析,认为针灸疗法的指导理论体系呈现多样性,经典经络系统只是针灸疗法理论体系的主要组成之一,古今针灸临床都没有将经典经络系统作为指导针灸临床治疗选穴的唯一和纯化的理论体系.古代有局部病灶直接选穴或选位、按经典经络理论选穴、按腧穴主治选穴、按病选穴、按证候群选穴、按病寒热虚实选穴、脉候选穴、按时选穴,按经脉之标本、终始、根结选穴以及按针具指导临床等,内容十分丰富.现代针灸临床除上述古代理论外,更有西医解剖学等现代理论的应用,而且也有现代建立的各种微针体系和新疗法新理论.通过对古今针灸疗法理论多样性的分析,初步提出针灸疗法理论体系的重构设想,即应包括经典理论体系和现代理论体系.经典理论体系可大体上分经典经络系统、经典非经络(经络以外)的理论体系和经典中医理论体系;现代理论体系应包括神经系(线性联系)和非神经系(非线性联系)两大体系.

鉴于全球森林均呈现片段化(破碎化)的分布状态,理解片段化森林群落构建的过程很有必要.该文通过综述群落构建的主要生态过程如生态漂变、扩散、选择和物种形成等在片段化森林群落构建中的相对作用,发现因片段化森林形成方式的不同,重构群落(片段化生境中通过次生演替重新形成的森林群落)和解构群落(原有森林被片段化后形成的森林群落)在不同演替阶段所受到的主要生态过程的相对作用有所不同.虽然利用基于群落内物种分布格局推测构建过程(如物种多度分布、零模型结合β多样性的方法、功能特征的收敛和发散等)、人工控制实验、群落结构动态分析等方法对片段化森林中群落构建的过程进行了有效的检验,但是针对片段化森林群落构建过程的实验性研究仍然不足.未来有待在理论模型、群落构建过程的检验以及理论与物种保护相结合等方面继续开展深入的研究.

生态学既是生物学的分支学科,也是环境科学、地球系统科学的重要组成部分,其研究成果可直接服务于植物、动物、微生物的生物多样性保护、生物资源利用及生物产业管理等应用领域.生态系统概念将经典生态学或者基础生态学研究扩展到了生态系统生态学或者生态系统科学的新阶段,奠定了大尺度及全球生态环境科学研究的理论基础,促进了生物学、地理学及环境科学研究的大融合,推动了自然科学与人文科学和社会经济学的学科交叉.在这一大融合的历史过程中,生态学在不断地汲取不同学科营养的同时,提出了许多科学概念或理论学说,并在相关科学研究中得到应用和发展,形成了以认知生态系统与资源环境及人类社会的互馈关系为核心的当代生态学及生态系统科学体系.本文从生态学思想起源与发展、生态学概念的科学内涵及其扩展等方面综合讨论了当代生态学的科学概念、基础理论及其学科体系,并尝试性地对当代生态学的科学内涵、学科范畴、学科体系进行梳理、考察和分析,提出了基础生态学及应用生态学研究的分支学科体系分类方案,期望与学界共同商榷,为完善和重构当代生态学学科体系提供参考.

目的 探讨弥漫大B细胞淋巴瘤(DLBCL)患者化疗前后高通量测序在T细胞受体(TCR)β链抗原互补决定区3(CDR3)的免疫学特征.方法 选取2019-08-10-2019-12-23郑州大学第一附属医院收治的初治DLBCL患者11例为患者组,另选取10名健康体检者为对照组.收集DLBCL患者化疗前后和对照组的外周血标本,获得淋巴细胞的RNA并进行逆转录.利用特异性引物获得TCR可变区多核苷酸并进行高通量测序获得序列信息;基于序列信息分析TCR多样性以及表达的差异.使用SPSS 23.0对数据进行统计学分析,采用非参数检验比较各组间差异.结果 患者组CDR3数量98 840(80 281～129 120)低于对照组162 674(105 725～184 212),差异有统计学意义,P=0.049.患者组CDR3种类31 288(24 726～41 048)低于对照组59 202(43 507～72 309),差异有统计学意义,P=0.001.患者组V基因51(50～52)低于对照组54(52～54),差异有统计学意义,P=0.003.V-J配对患者组652(627～664)低于对照组710(692～722),差异有统计学意义,P=0.001.患者组TCR CDR3库的多样性也明显降低,达到完全缓解(CR)的患者基线TCR CDR3库多样性高于部分缓解(PR).患者组共享的CDR3氨基酸序列有较高的表达,且治疗后出现频率降低.进一步研究发现,化疗可引起DLBCL患者T细胞克隆型频率的变化,并观察到CR的患者具有更低的相似性指数,即化疗后TCRCDR3库出现更多的克隆型改变.结论 DLBCL患者具有独特的TCR CDR3库,化疗可诱导患者TCR CDR3库重构.DLBCL患者存在疾病相关的TCR克隆型,可为指导个体化治疗提供理论依据.

实施洞庭湖区"山水林田湖草"生态修复工程,是践行生态文明理念、遵循自然规律、破解生态环境保护难题的关键措施.由于自然灾害及人类不合理利用等因素影响,洞庭湖区生态问题日益严重,对洞庭湖区生态系统均衡和可持续发展带来威胁.基于恢复生态学理论,以洞庭湖区为研究对象,采用物能循环和物能转化的生态学原则分析洞庭湖区存在土壤重金属污染、水环境、生物多样性与植被退化和农村土地利用的生态问题,明确了"山水林田湖草"生命共同体中各要素及相应形成的子系统存在的相互联系和相互制约的关系,厘清洞庭湖区生态系统的生态退化过程和生态退化机制,就此提出重构生态水体、重建生态地质地貌和重现生态景观的生态恢复策略,提出妥善解决和处理洞庭湖区的生态恢复及亟需进行环境整治问题,实现自然景观的恢复重构.通过构建洞庭湖区生态系统恢复的测度指标体系和洞庭湖区生态系统恢复的监测与管控,实现洞庭湖区"山水林田湖草"生态恢复的目标.

总结杜元灏教授对针灸疗法理论体系及诊疗规律的认识.杜元灏教授提出针灸疗法理论体系应包括经典理论体系和现代理论体系;经典理论体系分为三大体系:经典经络系统、经典非经络理论体系和经典中医理论系统;现代理论体系分为两大体系:神经系(线性联系)和非神经系(非线性联系).将针灸临床诊疗病症分为躯体病和内脏病,分别以经典经络系统及多维度辨证作为主要指导原则,可进一步提高针灸临床疗效.

感谢《生物多样性》期刊不拘一格的襟怀,让拙文《为何要信达尔文的演化论——论《物种起源)的二十五重简约美》(以下简称《简约美》)得以见刊(孙亚君,2022).在同行评审及后续讨论中,笔者有幸拜读了4篇相关的文章,分别是《杂多的演化理论与干净的教科书重构》(刘华杰,2022)、《简评达尔文的学术思想与达尔文主义的诞生》(乔慧捷,2022)、《达尔文进化论中被忽视的前提与几个核心问题》(石辉,2022)以及《达尔文主义与非达尔文主义之方法论辨析》(王瑞武,2022),受教良多.同时也令我感到,关于《物种起源》之"科学性"的理解,在《简约美》一文中限于篇幅未能详述,在此借着论坛讨论的机会,当有补充说明的必要.