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天回医简《经脉》残篇与《灵枢·经脉》的渊源
编辑人员丨2023/8/6
成都出土的天回医简中,除包含一部较为完整的经脉文献《脉书·下经》外,另有一部残损严重的经脉文献,与《医马书》同置于一底箱内.本篇残存竹简中未发现自题篇名,考其文字内容,与马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》、张家山汉简《脉书》,以及天回医简中的《脉书·下经》等均有所不同,而与《灵枢·经脉》的文句多有相类,故整理者拟名为《经脉》.通过对本篇与已出土经脉文献及《灵柩·经脉》的比较,展示秦汉时期中医经脉学说的源流衍变,并以此为例探讨中医经典理论的构建历程.
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编辑人员丨2023/8/6
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经方“火剂”新证——以天回汉墓出土医简为证
编辑人员丨2023/8/6
本文通过分析《史记·扁鹊仓公列传》所栽“火齐”(剂)的应用规律,发现仓公所善用之“火齐汤”恰好与成都天回汉墓出土药方简《和齐汤法》中见“药必”或“药力必”的两方相符,因此提出“火剂”与“必剂”当是同出而异名,均是以大黄为主的攻下之剂,因其药力迅猛、药效显著而得名,从而为“火剂”这一早期中医的重要剂型提供新考证.
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编辑人员丨2023/8/6
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从出土经脉类文献看手三阳脉的循行与证候演变
编辑人员丨2023/8/5
成都老官山汉墓天回医简手三阳脉首次出现同《灵枢·经脉》于经脉前冠以"手"字的特征,为研究早期经脉形成演变过程提供了新的借鉴和思考.本文以手三阳脉为研究对象,通过对比马王堆帛书、张家山汉简、老官山经脉简书及《灵枢·经脉》等经脉文献,对其循行和证候演变进行探讨,发现手三阳脉循行逐渐明确了以远端手指作为起点并随后经过臂、肘、肩而最终达到头面部,其病候也相应随之不断增加,并以上肢体表证候为主.其中老官山手三阳脉与早期经脉文献联系密切,又与《脉书》重合最多,而《灵枢·经脉》中又不乏可见到从老官山内容改编而来的痕迹,反映了早期经脉学说的不同面貌,有待以后更多出土经脉文献的进一步考证.
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编辑人员丨2023/8/5
