儒家的"贵生""仁爱""修身"思想为中医伦理学奠定了理论基础;儒家"孝悌"思想在中医的传统医德中占有重要地位.儒家经典《易经》中的阴阳被中医用来说明人体的组织结构、生理现象和病理变化,发展为中医的阴阳学说;《尚书》中的五行学说被吸收利用为中医的五行学说;中医学理法方药各环节的思维方式都受到了儒家中庸观的影响;中医学基本特点之整体观念受到了儒家天人合一思想的影响.儒家在思想文化领域的统治地位使得医儒融合成为必然,医儒融合造就了古代医家积极的人生态度和强烈的社会责任感,为中医药的发展带来勃勃生机;医儒融合帮助中医摆脱了巫术和迷信的束缚、提高了医家的社会地位、促进了医学教育的发展和医学文献的整理.

[目的]提高中医学术界对"土爰稼穑"中"爰"字解释的准确性,回归经典原旨的解读,进一步深化对"脾为后天之本"理论源流的认识.[方法]从训诂学出发,在分析《尚书·洪范》有关五行特性经文中"曰""爰""稼穑"字义的基础上,对五行特性"土爰稼穑"作出新解读.[结果]"爰"字当以"于焉"以及"援引""引用"为解,其要义有二:其一明示"爰"与"水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革"之"曰"的区别;其二强调土行特性包罗万象,土固然可以用来"稼穑",但其用又绝非"稼穑"之一途,土行特性是"稼穑"所难以囊括殆尽的,所以特地冠以"爰"字,以示不得已而勉强援引"稼穑"论说.[结论]《尚书·洪范》之"土爰稼穑"本质上已凸显了土行的重要性,"土生四象"也蕴意其中,或为"土生万物"哲学命题的滥觞.该命题对中医学影响深远,并最终孕育出"脾为后天之本"等重要的经典理论.

唐代中后期,京兆华原(今陕西铜川)有著名的两兄弟,兄名柳公绰,弟名柳公权,既同是书法翘楚,也皆有声于政坛,而且都曾进谏过帝王.柳公绰(763-832),字宽,小字起之,历任户部、刑部、兵部尚书,谥号元,世称柳元公.柳公绰为人庄重严谨,书法端肃浑厚,古朴自然,有《蜀丞相诸葛武侯祠碑》传世,立于成都武侯祠内.此碑高367 cm,宽95 cm,厚25 cm,唐宪宗元和四年(809)所立.因系宰相裴度撰文、柳公绰书写、名匠鲁建雕刻,故有“三绝碑”之誉,为国家一级文物.

“病”是中医体系的核心概念,“病”概念的起源和发生体现了中医的疾病观.通过文献调查发现,上古时期人们对疾病已经有了初步认识,殷商时期,甲骨文中“广”的字形描绘了疾病的形态,标志着“病”概念明确形成,《尚书》中“病”字已出现,并成为表示“病”概念常用名.“病”概念的名称反映了早期中医对病的发生学认识.从语源学的角度考查发现,“病”的命名理据建立在音义相似性的基础上,“病”的语源为“並”,表达客气与正气并存人体的意象,体现了病的发生原因.

杨云翼(1170-1228),字之美,平定乐平(今山西昔阳)人.章宗明昌五年(1194)进士第一,词赋亦中乙科,累官至礼部尚书、吏部尚书、翰林学士等职,谥文献.著有《大金礼仪》《续通鉴》《周礼辨》《勾股机要》《象数杂说》等,惜未传世.有《谏伐宋书》一文,收载于清人庄仲方所编《金文雅》.元好问所辑《中州集》卷四收录杨云翼诗作二十一首,小序称杨云翼“天资颖悟,博通经传,至于天文律历医卜之学,无不臻极”.可知杨云翼亦属明医之人.既是明医之人,则必有其医事可记.

古今围绕《尚书·洪范》"金曰从革"之说多有争议.从文字、构词、医理、思维习惯角度,结合理校法对此进行考证,认为"金曰从革"当为"金曰纵横"之误,并从医理上结合肺的功能加以阐释.如此,无论以之概括"金"的特性,还是解释肺的宣发、肃降、主气、主治节、肺朝百脉、肺合皮毛、其味辛等,都毫无滞碍,一以贯之,顺理成章.

以《黄帝内经》为代表的诸多中医哲学思想、基础理论体系起源于《周易》《道德经》《尚书》等.这些著作中朴素的哲学思想和科学的思维方法与中医文化、中医基础理论体系是一脉相承的,其中包括阴阳五行学说、整体观念、辩证思维、藏象学说、运气学说等理论,形成了独特的中医基础理论系统.其中包括生理、病因病机、诊断、治疗及预防等完整的中医基础理论体系和方法,为中医学的形成奠定了理论基础.基于正本清源、守正创新的原则,系统地梳理中医文化与中国传统文化的内在关联,探索《黄帝内经》的基本理论观点和中国传统文化的关系,对了解中医文化的源流,中医基础理论体系的起源、形成和发展,对传承和发展中医药事业大有裨益.

五谷所指,历来不一.《周礼》《孟子》《素问》《灵枢》《诗经》等对五谷的描述皆不一致,然麻总居其一.《诗经》《尚书》认为五谷之麻是菽粟之别种,而据《吕氏春秋》《天工开物》之言,麻为菽粟之别种一说无据可依.五谷之麻既为五谷之一,当可食用;《诗经》《尚书》中载麻可做布;《周礼》及东汉经学家郑司农谓麻可做烛,这与南北朝《本草经集注》、北宋《本草图经》、南宋《绍兴本草》、明代《本草纲目》等记载大麻子可食、皮可做布、秸可为烛心一说相同.另外,本草大麻的植物形态与古代五谷之麻一致,五谷之麻应为本草蒉麻子或火麻仁之麻.

"精力"一词,最早语出东汉·班固《汉书》,如《汉书·匡衡传》记载"衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人"[1],指的是精神体力;《汉书·张安世传》[1]载"(张安世)用善书给事尚书,精力于职,休沐未尝出",指的是专心尽力.从中医学角度分析,"精"属形,为有形物质,可分为先天之精和后天之精,主要包括元精、气、血、津、液、髓等物质;"力"属神,为无形功能,大体体现为能量、力量、能力、功能,主要包括生长发育、感觉(包括视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等)、运动、思维、环境适应、意志、生殖繁衍等.

图书馆阅读推广服务品牌化是高校图书馆优质阅读推广服务品质和形象的象征,是图书馆阅读推广服务价值理念的集中体现.山西医科大学图书馆结合读者的阅读需求、能力、行为特征和本馆阅读推广服务的目标,以"让不爱阅读的人爱上阅读-让不会阅读的人学会阅读-让深度阅读的人分享阅读"为品牌定位,设计了"尚书阅读"品牌3级服务体系,即阅读兴趣培养、阅读能力提升和阅读价值彰显.同时还建立了"资源+空间+人才+平台+管理"5级保障机制以维系品牌可持续发展.该研究结果可为国内高校图书馆创建阅读推广服务品牌提供参考借鉴.