儒家的"贵生""仁爱""修身"思想为中医伦理学奠定了理论基础;儒家"孝悌"思想在中医的传统医德中占有重要地位.儒家经典《易经》中的阴阳被中医用来说明人体的组织结构、生理现象和病理变化,发展为中医的阴阳学说;《尚书》中的五行学说被吸收利用为中医的五行学说;中医学理法方药各环节的思维方式都受到了儒家中庸观的影响;中医学基本特点之整体观念受到了儒家天人合一思想的影响.儒家在思想文化领域的统治地位使得医儒融合成为必然,医儒融合造就了古代医家积极的人生态度和强烈的社会责任感,为中医药的发展带来勃勃生机;医儒融合帮助中医摆脱了巫术和迷信的束缚、提高了医家的社会地位、促进了医学教育的发展和医学文献的整理.

本文将秦汉医学知识根据其源流划分为儒学影响、异人授业、巫术演化、道家重构、经验整合五个方面,分析不同源流对中医学所造成的影响.中医学将不同来源的知识吸收融合,同时表现出一定的跳跃式发展规律,并在内部以基础理论作为桥接创生出哲学化与技术化两条通路,形成了后世中医学哲学、理论、技术以及民间杂术互根互促的知识演进形式.

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苏轼是我国古代文学名家,文学造诣极高.明末清初学者王如锡以养生为视角,将苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载收录其中,编纂而成《东坡养生集》一书,全面系统地反映了苏轼的养生理论.宋代推崇儒释道三教思想的融合,各门派思想的交融发展奠定了宋代独特的文化底蕴."儒而知医"成为了一种时尚,宋代的文人墨客呈现出群体养生的局面,形成了宋儒养生流派,在养生研究中也颇有建树.儒释道三教思想的融合以及中医理论成为苏轼养生理论的主要思想来源.

中医典籍是中华传统文化的优秀代表,集医学和文学价值于一体,既有科技文本的特征,也因融合了儒、道、佛等哲学文化而语义深奥,给译者提出了不小的挑战,特别是中医典籍书名,用字凝练,但内涵丰富,需要译者仔细辨别,不断思考与实践.据不完全统计,清末前的中医药典籍和文献将近8 000种[1],但有关中医典籍书名翻译的论文却很少.

传统儒家的心性修养学说是以"仁"为核心,强调"重义轻利"的价值取向,以慎独的自律功夫,通过道德的践行修养功夫来实现成贤成圣的人生目标,这与现代医学人文精神注重以人为出发点,强调行医者的以患者为重的价值取向和道德自律的要求是相通的.而在医学生医德的培育过程中,可以以"一课三结合"来实现以儒家传统心性修养学说推动医学生医德的培养,即开设传统文化普及相关课程,将儒家心性修养学说与思政课教学、医学专业课教学相结合,医学生医德教育第二课堂与儒家传统文化相结合,将儒家心性修养学说和医学类院校的校园文化建设相结合.

儒、佛、道三教的冲突和融合是隋唐文化史上的重要特征,该特征也是影响孙思邈医德思想产生的文化背景与文化内涵的主要因素.孙思邈将儒、佛、道与医学相结合,其医德思想中包含了儒家的仁爱道德,佛家的"大慈大悲,普度众生"思想,道家"少私寡欲"的成分,系统地整理和完善了医德思想和行为规范.儒佛道文化思想并行不悖,与医学结合后的儒佛道医德思想亦在功能上不可互相替代,这也推动了中医伦理道德思想朝着大一统、封建化的方向发展.

据相关文献研究,太极拳的可能起源为元末明初或明末清初〔1〕,在四百多年的发展历史中,太极拳融合了我国医、道、儒等各家理念,从古时的技击对抗发展到今天的修身养性,太极拳已成为一项极富中国传统特色元素的国粹运动. 太极拳动作要求动静结合、刚柔相济、虚实变换、动作连贯、自然,在技法上讲究:虚灵顶劲,气沉丹田,内宜鼓荡,外示安逸等,练习时全神贯注、不存杂念,以腰为轴,带动四肢〔2〕,"开呼合吸",要用意念去控制力度,按照由易到难、由简到繁的原则,长期锻炼可使练习者能得到全面的健身效果. 太极拳对练习者要求较高,如用意识来引导动作、配合均匀而深长的呼吸〔3〕、外功与心法的结合等具有一定的练习难度.

《袖珍医便》是日本医家芦川桂洲编撰于江户初期的大众医学书籍,撷取中医经典名方,内容简单实用,是中医学在日本大众化的产物.分析该书的学术特点和传播特征,可为当今中医药国际化提供一定的借鉴.通过研究发现,该书在内容上受后世派影响显著,吸收了部分中国传统儒家医学伦理思想,淡化抽象理论突出实用方剂.在传播特色上,吸取了最新的明代医学成果,将药材生产、风土饮食、医疗需求上与本土实际情况相融合,语言表达简洁易懂,方剂选取精炼,从而促进了江户时期中医学在日本大众中的传播.

晚明思想家袁黄在当时礼制失序、三教融合与养生之风盛行的社会背景影响下,著《祈嗣真诠》一书,不仅以积善的教化将个人的善恶行为与有无子嗣相连结,寓生育子嗣于自身的道德修炼之中,使修身以宗教的形式、儒家的思想和医家的理念为表达,成为维护求子者生育力的策略,又将以聚精、养气、存神为核心的内丹养生引入了对提升男性生育力的讨论.袁黄从道德修身与内丹养生出发,使求子观在宗教、伦理与医学3个方面的连动中,及在养生长寿的实践中,成为激发和指导民众修养适合生育之身心的有效方法.