中医内证体察作为建立和发展中医学理论的重要方法和手段,一直以来不为人们所了解.本文首先阐释了中医内证体察的机制,继而对中医内证体察的历史渊源和现代研究进行了考察,以说明其是中医学研究的重要方法与手段.

目的:研究中医内证体察对手部6处不同经腧穴(劳宫、鱼际、少府、合谷、后溪、中渚穴)太赫兹光谱特征.方法:运用太赫兹光谱技术,对37名健康在校大学生中医内证体察前后6处不同经腧穴分别进行太赫兹波检测.结果:中医内证体察前后手部6处不同经穴位的太赫兹波辐射光谱都在0.90～3.60THz,最高峰值在3.05THz;中医内证体察后手部6处不同经穴位太赫兹波辐射量比中医内证体察前高(P＜0.01);中医内证体察前后劳宫穴太赫兹波辐射量差值最大(P＜0.01).结论:中医内证体察可以提高手部6处不同经腧穴的太赫兹波辐射量,表明中医内证体察对手6处不同经腧穴的生物物理特性有所影响,可强化人体经络的畅通性,提升手部不同经腧穴气的量度.

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分.文章对中医内证体察的内涵进行了简要介绍,重点论述了中医内证体察学的重要地位和作用.其一,内证体察是开启传统文化宝库的钥匙;其二,中医内证体察是解码中医的关键;其三,中医内证体察学能够助力中医学教育与临床发展.以此说明中医内证体察学构建的重要意义.

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分.气和经络是中医理论的重要内容,文章首先对中医内证体察体察气和经络的理论进行了梳理,认为气和经络具有客观实在性,并简要列举了古代诸家和医家对气和经络的体察.其次,基于中医内证体察实践的调查问卷对体察气和经络进行了研究,发现手部气感和经络循行最易获得,上肢比下肢气感和经络循行更易获得,练功程度与体察气和经络具有相关性规律.因此,中医内证体察不仅能够验证中医气和经络理论的真实性,还能在古人气和经络体察的基础上,利用现代科学的技术与手段,进行更广泛和深入的实践,从而为中医理论的创新提供源源不断的实践动力.

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分.《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍,是中医学理论的源泉.欲探明中医内证体察与中医学理论之间的关系,需要对《黄帝内经》中的中医内证体察内容进行溯源.文章以逻辑推理和文献资料的方法对《黄帝内经》书名、养生、生理、诊断和治疗5个方面进行了中医内证体察的论证与探索.一方面从中医内证体察的视角研究《黄帝内经》,丰富其研究手段;另一方面,藉此说明中医内证体察虽是一门新兴的学问,但绝不是无源之水,是对中医药文化的传承与创新.

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分.文章首先对人体之气传统体察方法——存想法、意守法和导引法进行了述评,揭示了其体察人体之气的实质是意与气合、以意引气.文章重点对体察人体之气的创新方法——拉气法进行了研究,通过教学实践,对其体察人体之气和调理身体的效果进行了评估,对其体察人体之气的气感描述进行了整理和分析.中医内证体察的拉气法是体察人体之气的较好方法,值得推广与研究.

"心主神明"是中医基础理论的重要命题,其说首见于《素问· 灵兰秘典论篇》.学界既往对本命题的考察,主要集中于个体生命视域内"心"的定位与功用.基于中国古代天人思想视域,对"心主神明"的理论内涵与诠释维度进行阐发,有助于对中医基本理论命题的进一步深化理解.首先,通过梳理相关用例,指出"天地自然神妙功用"是《黄帝内经》"神明"概念的重要意涵构成,"心"正是此种自然妙用在个体生命层面呈现显露、变化流行的观念性载体;其次,由"体察""任物""流行"3种诠释维度入手,探讨天人视域下"心主神明"命题的内涵实质,及其在中医理论构建过程中的具象化落实与多层次延展;最后,基于"心主神明"诸诠释维度与理论内涵,对古今、中西医学对话与论争的焦点"心脑关系"进行关联性探讨,指出"心"在《黄帝内经》语境中具有本根性、超越性价值定位,心脑关系在一定程度上反映了古代生命哲学中以无御有、有无相生的辩证思维方式.在理论发展过程中,"心主神明"命题始终与具体身体认识和疾病诊疗理论紧密关联、深刻融通,是中医学对中国古代天人关系创造性诠释的典型范例.

文章以健身气功易筋经为例,从内证体察人体之气的角度阐释健身气功·易筋经,论述易筋经每一单式功法体察人体之气的身形、动作规范及体察要领,以及4个注意事项.丰富了健身气功·易筋经锻炼的内容,为提高传统健身的练功效应提供有效的方法,并且扩展了中医内证体察人体之气的手段,为采用现代科学仪器设备对人体之气的检测以及对健身气功单式功法的效应机制研究打下基础.

气论技术是指古代医家及各家基于气论理论的修炼技术.中医气论创新技术是在继承传统气论技术的基础上,总结创新出与中医学密切相关的三大中医气论技术,分别是:内证体察技术、行气技术、组场技术.文章对这三大技术的涵义、原理、操作和渊源进行了探析,认为其原理是通过意识认识、调控气这种非实体性物质并使之对人体及外在物质产生作用.文章还对三大气论技术的研究进展进行了述评,指出其发展方向.文章认为气论三大创新技术不仅能够促进中医学的发展,还能启发现代科学对意识的研究,为科学的发展贡献中国气论智慧.

气论是中医理论的核心,亦是中国古代科学的基石,中医气论的证构对中医学的发展至关重要.中医气论证构是指借助传统气论与现代科学、哲学与心理学等研究对中医气论创新理论和技术的构建进行论证.文章首先在中国古代科学的背景下,对中医气论的6条基本定理和参量模型进行了证构.其次,在现代科学的背景下对证构的意义、原则和路径进行了证构.笔者认为中医气论证构的原则是守正传承、锐意创新,路径包括理论创新研究、基础实验研究、临床实践研究和内证体察研究.中医气论证构研究,一方面有助于实现中医理论的现代化、科学化,另一方面有助于揭示人体生命奥秘和开启中华文明的宝库.