《老子》最早提出“奇正”概念,《孙子兵法》将其用于分类、概括兵法.受其影响,中医学也将“奇正”概念用于分类事物.根据“奇正”概念的基本精神,可从思想原理角度将中医治法分为两大类:一是针对疾病的病邪、病性等采取性质相反、直接对抗的方法,如寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之等,来源于兵法中的正法,与处理事务的常规相符合,可称为“正治法”;一是采用非直接对抗的,而是顺从疾病的病邪、病位或病势等方面的特性,或是根据机体整体联系等认识而治的方法,如因势利导、火郁发之、阳病治阴等,来源于兵法中的奇兵,与处理事务的常规有所不同,可称为“奇治法”.深入理解中医各种治法的思想原理,对于完善中医治疗学体系以及正确运用这些治法,都具有重要意义.

现代医学的“抗癌战”已有近两百年历史,成绩显著,但未全胜.考其原因,与抗癌的战略不无联系.1863年Virchow提出癌的细胞起源以来,一切努力都指向癌细胞,把癌症看作局部病变,忽视了整体;把癌症看作外敌入侵,采取“消灭”方针,忽视了“改造”.笔者近年从洋为中用、古为今用和近为今用的角度,写了《消灭与改造并举——院士抗癌新视点》、《中国式抗癌——孙子兵法中的智慧》和《控癌战而非抗癌战——“论持久战”与癌症防控方略》三本书,作为对癌症防控的管见,以供讨论.

《孙子兵法》是最古老、最杰出的兵书,可以说是古今中外之兵家秘笈、将帅必读.其富含策略、计谋,内敛政治、哲学.《孙子兵法》为春秋(公元前5世纪)孙武肇启,后世多修,定书于唐.1772年译为法文,1910年有英文版,可谓全世界都来学《孙子兵法》,是绝对的军事战略和战术大成,又影响多种专业,如商业、体育、法律,以至医学.2016年,英国出版一本新书Surgical Philosophy(《外科哲学》),结合医学、外科的现代观念,将其作为外科的实施艺术,颇为有趣.

近200年采用消灭肿瘤战略的抗癌战成绩显著,但未全胜.2014年Hanahan在《柳叶刀》上发表了“抗癌战的反思”,认为“40年的抗癌战并未取得成功,靶向治疗也非根治和持久,因癌被攻击而产生了对抗.抗癌战也需多维度的新视野.”笔者近年反思对付癌症的战略,在上海科学技术出版社出版了“消灭与改造并举——院士抗癌新视点”(2011年第1版,2015年第2版)、《中国式抗癌——孙子兵法中的智慧》(2014年)和《控癌战而非抗癌战——“论持久战”与癌症防控方略》(2018年),并试图从软件方面探讨对付癌症的战略.基于文献资料和笔者的临床经验与实验研究结果,逐步形成对癌症的认识如下:“癌症是内/外环境失衡导致机体的内乱,以部分细胞的遗传特性明显改变为特征,是多基因参与、多阶段形成的慢性、全身性动态变化的疾病.”针对这个认识,笔者提出如下7个方面的对策.

以《孙子兵法》等兵家著作和《黄帝内经》等中医经典为基础,通过条分缕析,浅探兵家思想与中医之间的关系.兵家思想与中医的理论与临床均联系密切,领会兵家思想的精髓,有助于深刻理解中医的养生原则,取象比类,治则治法,正邪关系及阴阳原理的临床运用.

药剂学是一门综合性应用技术学科 ,在学习过程中涉及很多基本理论、处方设计、质量控制和合理应用等方面的内容[1 ] .药剂学是药学院校开设的主要专业课程之一.作者从事河北医科大学全日制本科药学及临床药学专业《药剂学》教学与科研工作 ,在工作中 ,发现很多学生(甚至是研究生)虽然对药剂学有很浓厚的兴趣 ,但学不得法 ,即使已经系统地学习完这门课程 ,在遇到实际问题时依然束手无策 ,从而渐渐地失去了学习的兴趣与动力.

中医理论构建之初受到先秦诸子百家的影响,其中包括兵家,如《孙子兵法》.中医经典《黄帝内经》就以“医兵”相喻,后世医家也有“用药如用兵”之论.“兵之设可以除暴,药之设可以攻疾”,兵法与中医在战略、战术上共通,主要体现在审度“战机”与审察“病机”上.孙子审度“战机”之“合道”“合天”“合地”“合法”“合将”,可作为中医审察“病机”之五要素,可有效指导中医理论研究及临床实践.

兵道与医道息息相通.两者同源于中国传统文化,具有共同的哲学基础和类似的思维方法,故可相互印证,共阐幽微.文章以兵理喻医理,并条分缕析,引经论证,以探其微而穷其理.此外,在远稽昔典的基础上,还适当联系当今现实,旨在酌古斟今、古为今用.

兵法与岐黄之术,源头为中国传统文化,包含了深刻的中国传统哲学思辨智慧.伤寒六经辨证体系是张仲景“勤求古训,博采众方”之精华.其阐述的理法方药,临床效如桴鼓,被历代医家奉为圭镜.《孙子兵法》是总结了军事领域内在联系和普遍规律的兵学杰作,是古代军事文化遗产的瑰宝.文章从明辨和治法两个层次,其中治法从“顺应形势,借力而攻”、“韬光养晦,潜藏收敛”、“伎巧应变,诡道出之”3个方面,结合六经生理病理特点,梳理六经辨治规律.在医道和兵法之间寻求相通之处,以加深对岐黄之术的理解,拓展临床实践的运用.

总结李海松“兵家思想”在男科疾病诊疗中的运用.李海松认为兵家思想与中医学间存在密切关联,在男科疾病的诊治过程中,李海松将“兵贵神速”“以静待哗”“知己知彼”“无中生有”“奇正之法”等古代“兵家思想”融入男科疾病的诊疗之中,有助于加深对于疾病的理解与临床疗效的提高.