瓦楞子为常用的多基原海洋中药,药用历史悠久.《中华人民共和国药典》记载其基原动物为蚶科动物毛蚶Arca subcrenata Lischke、泥蚶Arca granosa Linnaeus或魁蚶Arca inflata Reeve.在查阅历代本草书籍、文献的基础上,对瓦楞子的名称、基原、入药部位、产地分布、药性功效等方面进行系统的本草考证,以正本清源,为其深入研究提供思路.经考证,瓦楞子以"魁蛤"之名首载于《名医别录》,瓦楞子一名首见于《本草备要》.在古代蚶科多种属动物均可入药,最早以肉入药,南北朝至唐代起壳与肉均可入药,其肉名"蚶",甘、平,为药食两用之品,清代至今所用瓦楞子多为其壳.其壳由单一药味"咸"发展为复合药味"甘、咸",《本草求真》首次记载其"专入肝",今认为其主入肝经,兼入肺胃二经.沿海广分布.目前《中华人民共和国药典》只收载其壳为瓦楞子.

道家在追求“长生久视”的过程中所形成的医药养生文化对祖国医药学的影响至为深远,因此自古就有“医道通乎仙道”的说法.我国医学的经典著作《灵枢》《素问》《神农本草经》不但收入《道藏》,而且首先注释、整理者如王冰、陶弘景等,也都是著名的道家人物.李时珍生活在道教兴盛的明代,自然受到时代的影响,留下时代的烙印,其可贵之处是不盲从,而是理性地对待历史的文明.李时珍以严谨、求真务实的精神,客观、科学地对待道教医药养生文化,本着去粗取精,去伪存真的态度,编撰整理而成的《本草纲目》为传统医药养生文化的丰富和发展作出了卓越的贡献.

目的:为半夏鉴定、功效、毒性以及炮制方面的研究提供参考.方法:通过查阅《雷公炮炙论》《本草蒙筌》《本草纲目》《本草求真》等古籍,对半夏原植物性状、功效、禁忌、毒性以及炮制工艺进行考证.结果与结论:《唐本草》《图经本草》《植物名实图考》等古籍对半夏的原植物性状均有较为详细的描述,且与现今所用半夏的性状相同;《黄帝内经》《药性论》《本草蒙筌》等古籍记载了半夏祛痰、除呕、利水、通便、燥湿止带、开郁、散结等多种功效,应用较为广泛,然而健脾、利水、通便等不少功效现在都不再使用;《雷公炮炙论》《本草蒙筌》《本草经集注》《本草新编》等古籍中记载了半夏刺激性毒性、妊娠毒性、肝肾毒性.目前对半夏刺激性毒性以及妊娠毒性的研究较多,也较为完善,但对肝肾毒性的物质基础及毒理机制研究较少.《本草拾遗》《本草蒙筌》《本草从新》等古籍中记载了半夏矾制、姜制、蜜制、醋制、制曲等多种炮制方法,然而目前常用的只有法半夏、姜半夏、清半夏3种炮制品,且炮制流程也被简化.通过对半夏的用药历史与现代应用进行对比考察发现,半夏在功效、毒性以及炮制方面有较大古今差异,对其现代较少应用的功效及炮制方法,有待后期研究验证.

食用米醋是众多种类醋中营养价值较高的一种.《本草求真》记载米醋"散瘀解毒,下气消食".现代研究显示,米醋具有改善血液循环,防止动脉硬化的功能.但是,《本草拾遗》记载米醋"多食损筋骨".就食用米醋对降压作用的具体影响,其酸性刺激的危害,以及如何保留其保健作用,降低危害,未见系统研究报告,笔者就此开展研究.本团队前期动物实验研究发现,目前的食用米醋直接食用,在较短时间和较小用量的情况下,暂时不具有危害.但作为降低血压为目标的用途时,达到一定用量及时间,会出现肺损害等严重副作用.本研究通过中和米醋中的醋酸,保留其保健作用,观察其克服酸性刺激危害后制成的米醋饮料对自发性高血压(SHR)大鼠血压的影响,探讨米醋饮料的降压疗效.

茶作为“药食同源”的代表,李时珍在《本草纲目》中对其起源、分类、药效、附方等进行了浓墨重彩的记录与阐释.在“茗”的词条下,转引、直接引用或提及的古籍文献达21种,所涉及的医药名家共23位,充分体现了儒家理学中提倡的格物致知精神.以知类求真为原则、知性求辨为方法、知效求治为目的,不仅对前朝古籍中的茶进行了系统梳理,还特别提出茶亦致病的内容,既贯穿了“即物穷理”的认识论,也实现了撰书“立言破惑”之目标.

黄宫绣是清代著名的医药学家,为江西历史上十大名医之一.他文学素养深厚,学识渊博,精通医理,通晓各家,熟谙岐黄,尤善于本草和脉学,其所著《本草求真》《脉理求真》两书对后世影响深远.其学术渊源大致可分为两个方面,一是在哲学方面,研读《周易》,融修身于诊病之中,并能以儒通医,学养与医理兼顾;二是在医药学方面,精读《黄帝内经》并领会其宗旨,掌握其思辨方法,把《黄帝内经》理论与临床实际相结合;考之《神农本草经》,所著《本草求真》一书取源于《本经》,并以《本经》为蓝本;备崇《伤寒论》,融会自己的临证经验,领会意旨,著《伤寒分疏》《伤寒合溯》等.

研究通过浏览古代相关医籍,考证并阐释黄芩、白术为安胎圣药的理论源流演变,旨在挖掘和传承中医药宝库中的精华部分,以期对妇科临证具有一定的指导意义和参考价值."黄芩、白术为安胎圣药"最早由朱丹溪提出,其以前之诸多医家及著作虽用黄芩、白术以安胎,但尚未以"圣药"称之.自丹溪以后的明清诸多本草著作如《本草纲目》《本草求真》等,大多将黄芩、白术的安胎功效收录其中.后世医家多宗此法,《女科经纶》《济阴纲目》等妇科专著皆引用其观点,《产鉴》《广嗣纪要》等收录黄芩、白术安胎之临证医案.然亦有医家如张景岳等提出应详辨寒热虚实,不可拘泥于"圣药"二字.黄芩清热泻火,白术健脾燥湿,多适用于脾虚、湿盛、血热型胎动不安,血虚、肾虚等慎用.