梳理中国数字方志库、中国方志库地方志资料，发现河南共有450种地方志，其中45种载有药王庙。据45种地方志可知，河南25个县（市）共修建了35处药王庙，多分布在河南的西部、北部、南部，尤以西部最多。其中8处药王庙记载了修建时间，修建时间上至明朝下至民国，但大多修建于清朝时期。8处记述了建造人员，多为政府地方官员。3处记述了供奉的人物，分别为岐伯、华佗、扁鹊、孙思邈、韦慈藏，其中2处皆供奉孙思邈。各县市的药王庙建筑格局差异较大，从三进院落到天然石洞不等。地方志中载有药王的各式传说故事，是药王信仰在民间流传的具体体现，药王信仰不仅体现着世人对健康的渴求，也有祈求风调雨顺之意。

对于东汉末年富有传奇色彩的神医华佗，民众多建庙立祠来表达对他的纪念和信仰。通过利用河南方志和史书等文献资料，系统梳理出河南华佗祠庙的历史状况。历史上河南有9个县（市）修建了12处华佗祠庙，集中分布在淮河流域的商丘市、周口市和信阳市以及下辖的县。12处华佗祠庙主要被命名为华佗庙、医祖华佗庙、医祖华公庙、华祖庙和神医华佗祠，大部分华佗祠庙建于明清时期且临近华佗的故乡。

华北国医学院是中国20世纪30年代中医高等院校创办高潮时期的典型代表，坚持中医为主，西医为辅，中西医汇通的办学方针，培养了大批具有坚定中医药信仰的中医英才。华北国医学院西医学讲义与同时期其他中医院校编写的西医讲义比较，函括面更广，种类更多。与其时私立协和医学院的西医教材比较，发现此20种西医教材科目设置合理，内容简洁适用，且不同程度载有中医药内容，具有中医特色。华北国医学院在课程设置和教材编撰方面为当代中医院校教育提供了诸多可资借鉴之处。

《夷坚志》中宋代民间女性的求医故事是中国古代女性就医情状的缩影.中国古代女性求医过程是与当时社会背景、民风民俗紧密相关的.在"大门不出二门不迈"与"男女授受不亲"的严格社会环境规制中,古代女子很难正常就医.《夷坚志》中的相关记述,恰好呈现了复杂的民间信仰与医药治疗相结合的求医过程.其中,很多女性在求医过程中表现出了崇佛的倾向.同时,病人家属作为病人与医疗主体之间的媒介,他们的介入使宋代民间女性的信仰具有了某种导向性,而这正是中国古代家庭中"家本位"文化的一种体现.

通过梳理中医药文化核心价值凝练为“仁、和、精、诚”四个字的过程,阐明四个字的层面,即医心仁,医道和,医术精,医德诚.“仁”是中医学与中医人的出发点,是内心的信仰,表现为医术之仁与医者之仁;“和”是中医药核心价值和思维方式的集中体现,是中医药学的灵魂所在,表现在自然观上是“天人相和”、在社会观上是“人我相和”、在身体观上是“形神相和”、在治疗观上是“阴阳相和”;“精”是掌握中医药技术的根本要求,表现为学医要“博及医源,精勤不倦”、研医要“惟精惟一,精思妙悟”;“诚”是对中医药从业者伦理道德和行为规范的总体要求,表现为医者发愿必须“心地诚谨,心怀至诚”、医者对待患者必须“真诚恳切、守信戒欺”、医者自我行为必须“诚信求真、慎独自律”.

古代蝉纹见于新石器时期的玉器、商周青铜器、汉代画像砖石以及汉魏以后的冠饰中,这些不同时期或写实或变形的蝉纹蕴含了丰富的文化内涵,反映了早期的图腾崇拜以及先人对不死复生的生命期求,其中掺杂了道家神仙羽化思想、佛教生死轮回信仰、儒家清高自持的道德准则,古代的蝉纹因蝉“不死复生”的特性而被赋予了深刻的生命文化内涵.蝉感清风凉露之金气,善治肝经风热之惊痫癫狂;其声清越,能治音哑;蝉蜕轻虚外达,能透疹外出;其轻虚易脱之象,又可治目翳及妇人产难胞衣不下,其功效体现了医药法象之妙用.

“药王”是道教和民间对古代名医的尊称和神化,不仅是宗教与民俗的结合,更是中医药文化的体现.著名的药王有春秋时期的扁鹊,东汉的邳彤、张仲景,三国的华佗,唐代的孙思邈、韦慈藏,明代的李时珍等.因时代变化、地区差异,药王庙供奉的药王有所区别.分别介绍东药王庙、南药王庙、西药王庙、北药王庙、平谷药王庙、丰台药王庙、昌平药王庙、密云药王庙等北京药王庙的历史沿革,并分析现存平谷、丰台、密云药王庙的现状,在此基础上深入挖掘药王人物及精神的文化内涵,并提出发展中医药文化旅游的建议.促进中医药、道教、旅游三者的结合,不仅可以丰富首都人民的文化生活,拉动首都旅游业的发展,更能传播中医药文化.

从事中医药学基础理论研究需要重视国学哲理与临床实践的整合,前者是形上学的“道”,后者是形下学的“术”,道与术相辅相成而殊途同归.当今,中华民族的伟大复兴对回归重振中医药学带来了前所未有的良好机遇,国医国药的始源是史前期河图洛书与负阴抱阳太极图一元和合的哲思贯穿的“气-阴阳五行”学说,古代哲学、科学指引着作为“人学”的中医药学的进化发展,进入今天信息智能两化融合的新时代,中医学人深化学习国学,强化人文精神,适应高概念大数据时代的需求,敞开仁德胸怀吸纳东西方文化的精髓,树立敬业求仁求道爱国富强的价值观,营造独立之精神自由之思想和谐开放团结创新的学术氛围,重塑信仰,走出一条中医药学人自己的路.

在全面推进依法治国的时代背景下,如何运用法治思维和法治方式来审视和推进医药卫生体制改革,从而推动健康中国建设,需要政府和有关部门作出回应.通过总结杭州市以法治思维和法治方式推进医药卫生体制改革的实践,指出取得的成绩和存在的主要问题,得出要实现以法治思维和法治方式推进医药卫生体制改革,应当树立法治信仰、完善卫生立法、严格依法行政、促进全民守法、推进依法治理等启示.

在频繁的跨境傣泰民族交往中,医药文化交流是其中不可或缺的部分.本文基于对我国云南省西双版纳傣族自治州中缅、中老跨境傣泰民族医药文化交流现状的田野调查,围绕跨境傣泰民族的医疗行为展开讨论.跨境傣泰民族拥有传统医疗和现代医疗的多元选择,其医疗行为实践不仅体现了在医疗技术、资源、效果等方面的理性选择,同时也反映出对传统文化的执着,包括宗教信仰、社会关系网络,以及深层次的文化认同.