对马王堆出土的15种医书所记载的灸法相关内容进行系统梳理与探析.从马王堆医书中灸法文化的起源入手,综合考析其中灸法记载;通过对其中灸法相关内容记载比较丰富的《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》甲本、乙本及《五十二病方》等进行分析,发现灸法所涉病候达170余种,涵盖了经络肢体病类、肺系病类、心脑病类等12个病候分类.总结认为马王堆医书中灸法的学术特色为原始朴素、巫医结合,哲学推演、向心循行,灸材多样、病候广泛,灸有禁忌、防治结合.其灸法防治思想及应用则主要表现在未病先防、既病防变,审因求异、善一病而分治之,立足经络、综数病而合治之.

湖湘大地,人杰地灵,湖湘文化,源远流长.湖湘中医药文化的文字记载,最早可追溯至马王堆汉墓出土的医书古籍.湖湘中医骨伤学术流派受湖湘文化影响,逐渐形成了以"注重手法,筋骨并重,内外兼治,康复为先"为核心的骨伤学术理论体系.湖湘中医骨伤主要有六大流派.长沙、株洲张氏骨伤学术流派以筋骨并重、内外兼治为核心;岳阳张氏正骨学术流派以"和"为核心思想,独创君臣佐使正骨手法;常宁詹氏骨伤学术流派擅长运用专长绝技和祖传秘方;邵阳孙氏正骨学术流派强调形神并重、众术共成;浏阳江氏正骨学术流派重视气血津液及整体辨证;湘潭杨氏骨伤学术流派尤为擅长手法整复儿童骨折.近代,湖湘六大中医骨伤流派取得了飞速发展,形成了各具特色的学术思想,取得了优秀的学术和临床成果,推动了湖湘中医骨伤的整体发展,并推动了湖湘中医药文化的传播与发展.

目的:构建《五十二病方》知识图谱,挖掘《五十二病方》中各病方内部用药规律并可视化展示,充分利用《五十二病方》的潜在价值.方法:采用人工标注方式抽取《五十二病方》中的实体、关系,利用Py2neo包导入Neo4j图数据库,构建知识图谱进行可视化展示,同时基于此图谱使用朴素贝叶斯算法实现意图分类,从而实现智能问答应用.结果:定义了病名、中药、治法等8类实体,病治关系、方药关系等11类关系,形成了 877 个节点以及 3 365 条边的知识图谱,实现了具有逻辑推理功能的智能问答应用.结论:将知识图谱相关技术与《五十二病方》结合,进一步挖掘、分析利用《五十二病方》中的中医思维、用药规律,大大提升了《五十二病方》的研究价值,为中医古籍的发展提供新思路.

根据马王堆医书中酒剂的原始记载,采用文献整理的方法,对 14 种马王堆医书有关"酒剂"的原文及医学应用进行分类归纳.马王堆医书有关"酒"的文字有 81处,酒剂的应用分为养生保健和疾病治疗两大类,养生保健类酒剂主要以延年益寿、轻身益力为主;疾病治疗类酒剂范围涵盖内科、外科、皮肤科、妇科等学科的 32种疾病.通过比较研究,指出早期酒剂与后世酒剂的差异及其发展的内在联系.以期为探讨酒剂的起源、发展及医学应用提供参考.

马王堆出土的医书《五十二病方》是我国现存最古老的中医临床医学著作.书中涉及内、外、妇、儿、五官等全科医学疾病谱.临床思维方面,其疾病观的逻辑链:不德(包括鬼神情志、有害气候环境因素、外伤邪侵、动物昆虫咬伤、饥饱伤食、不成人者等)—病症(52 类疾病、108 个病种)—养德(顺应自然及心性修养、巫方祝由、香辣食物)、归德(辛香药物外治内服、物理疗法、灸疗法、禁忌等防病治病)—数术(天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法)—方技(医经、经方、房中、神仙);临床诊断方面,先辨别病类与病种,之后归纳主要症状与证候群;临床治疗方面,治求标本、治分缓急、辨治异同、三因制宜、随症治之等治则,治疗方法全面多样,结合方症相对论和互渗律组方用药,开创了中医早期治则学形成和应用发展的先河,其"辨病﹢辨证﹢方药"或者"辨病﹢方药"的临床思维方法,奠定了中医临床医学的基石.

湖南省中医药文化研究基地(以下简称“基地”)是2010年挂牌成立的湖南省社科研究基地,也是湖南唯一的以中医药文化为研究对象和特色的省社科基地.基地挂靠在湖南中医药大学人文学院,首席专家为何清湖教授,负责人为肖小芹书记.基地主攻三个方向:①湖湘中医古籍整理(含马王堆医书研究)与湖湘中医各家研究;②湖湘中医药文化传承与创新:包含湖南中医药文化资源开发利用及创意产业发展研究、中医文化科普及跨文化传播、湖湘中医文化智库建设与发展等方面;③湖湘中医伦理思想研究.其中,第二个方向近年来积累了很多成果,尤其在中医药国际化发展与传播研究方面较为突出.

长沙马王堆汉墓出土了14种医书,其中《十问》《合阴阳》《天下至道谈》《养生方》《杂疗方》对性的理论、治疗调护以及房中养生保健等作了深入而全面的论述.这些性医学著作的房中理论主要包括天人相应、阴阳相济,七损八益、开阖有度,神形相安、身心同调,食养生精、药食合用.对现代男科疾病如少弱精子症、早泄、勃起功能障碍的治疗及病后调护均具有重要的指导意义.

西汉时期的马王堆医书将中医养生的核心归结为聚精、养气和存神三方面.古汉养生精以马王堆的精、气、神养生文化作为组方内核进行药物配伍以综合调养人体.本文拟从马王堆养生文化源流出发,从精、气、神三者角度分析古汉养生精的养生文化思想,以探析古汉养生精的系统养生文化理念.

马王堆汉墓医书中的灸法内容丰富,涉及各经脉灸疗所主治疾病、灸法的禁忌以及各类型疾病的灸法灸方.《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》立足于经脉循行,在描述经脉循行路径的同时叙述每条经脉灸法所主治疾病.《脉法》则提出以灸导气进而治疗疾病,并提出了“脓不可灸”的观点.《五十二病方》与《杂疗方》两部方剂学著作,对于不同疾病的治疗提出了不同的灸疗方法.这些疾病多数集中于外科疾病,属于早期中医的外治法范畴.选用材料也多种多样,展现了先秦两汉时期外治法的多样性.《养生方》与《天下至道谈》两部养生与性医学著作,虽然现存的文献中没有明确的灸法,但是根据残片内容以及其他内容判断,仍然可以看出灸法同样应用于房中养生.

在秦汉简帛医书中,马王堆《五十二病方》、老官山《六十病方》、北大西汉医简、里耶医简4种方药文献的部分医方内容相同,关联密切.相似简帛方药文献的形成年代相隔不远,出土地域相近,内容相互关联,反映了秦汉时期医书方药的渊源与流传状况.