慢性非细菌性前列腺炎是泌尿男科常见疾病,临床上常伴有焦虑、抑郁等精神心理问题."形神一体"理论是中医学整体观的主要体现之一,强调在诊治患者躯体病症的同时,还应重视患者的精神心理症状.高瞻教授"形神同调"治疗慢性非细菌性前列腺炎,从整体出发,采用药物治疗联合改良式收腹提肛运动对其进行综合治疗,可有效缓解患者的躯体与精神症状,以达到形与神俱的健康状态,为系统诊治慢性非细菌性前列腺炎提供了新的思路与视角.

心律失常是临床常见的心血管疾病,其发病率高,因生活模式改变及其不良预后导致患者合并焦虑抑郁问题愈加明显,西医治疗主要是抗心律失常与抗焦虑抑郁类药物的联合应用,但部分患者对精神类药品的依从性较差.中医学对于"心"的生理认识包括"心主血脉"和"心主神明",注重"形与神俱"的整体观念,"心主血脉"即是有形,"心主神明"则是有神,与现代医学研究的"双心"理念不谋而合.该文基于"形神一体观"理论,从双心医学角度出发,认为心律失常合并焦虑抑郁当属形神共病,其中"形"坏是其发病的基础,"神"伤是其发病的关键,二者相辅相成,互为因果,可谓是一荣俱荣,一损俱损.治疗上当注重形神兼治,采用健脾益气、化痰祛瘀、清肝宁心、理气解郁、重镇潜阳等多种治法,改善患者的躯体症状与精神障碍,以达到机体气血阴阳的平衡.以期为心律失常合并焦虑抑郁的临床诊疗提供新思路与新方法.

信息时代技术的迅猛发展，为医疗行业带来了深刻的变化，尤其人工智能技术与医疗服务的紧密结合，在临床诊治与临床研究方面展现了潜在应用价值。精神医学力求与时俱进，紧跟信息技术步伐，人工智能在精神医学临床研究中进行了多层面的探索，其过程既充满机遇与挑战，也有着可以洞见的曙光。同时，在精神医学临床研究中应用信息技术也存在一定的局限。精神医学临床研究需关注真实世界的真实数据，在注重规范化、安全性的基础上，期待人工智能技术和精神医学临床诊疗真实数据相结合，在强化循证证据、更新临床诊治指南的同时，形成有转化应用价值的工具。从科学发展看，坚信这些工具终将帮助精神科医生造福于广大精神疾病患者，促进精神医学学科的蓬勃发展。

形、气、神三位一体生命观是指三者相互结合、相互统一,总体归属于中医整体观念的范畴.五脏中有形气神,目中亦有形气神.目形的主要成分是真精,目气内含真气,目神泛指目的视瞻功能,三者生理上密不可分,病理上互为影响.具体表现在目气、目神依附于目体而发挥作用,目气是目形与目神保持正常活动的动力源泉,目神对目形与目气起到支配和协调作用,若任何一方出现异常,均会导致另外两者出现病理性变化而产生疾病.治疗应遵守"守形""守气""守神"的原则,保证气机畅达,精血调畅,神机健旺,最终实现形与气神俱,维持目与脏腑之间新的稳态.

癫痫抑郁共病是癫痫患者最常见的情绪障碍共病模式,国医大师孙申田教授认为本病的病因是风火痰瘀虚等内外邪气致形神失调,病机关键在于神损,在治疗癫痫抑郁共病时,强调"治神"与"治形"相结合,从颅脑(元神)、腹脑(谷神)、肤脑(五脏神)入手调神,治疗原则为调神治本、神安病减,处方为头针百会、宁神,采用经颅重复针刺刺激疗法以安元神,腹一区以调谷神,背俞穴以平五脏神;治法再结合经络辨证,祛除风、火、痰、瘀、虚等内外邪气,标本同治;临证操作强调首尾取穴、动静结合、腹脑结合、肤脑结合四位一体,以达到形与神俱,神安病减.

"气"为阳,"水-血"为阴,"气-水-血"生理中相互关联,病理中相互影响,三者失衡则共同致病.顽固性失眠是临床常见的一种多系统复杂疾病,其基础病机是"阴阳失交".基于"气-水-血"理论,结合顽固性失眠的病程发展特点,将其分为前、中、末三个阶段,前期阳气鼓动致水血壅盛于脉道,责之于心、肝,治疗以清心疏肝,疏散水血,安定神魂为法;中期机体形成痰瘀胶结之势,阻碍气机,导致肝疏泄功能异常,脾气运化无能,责之于肝、脾,治疗以祛痰化瘀,生化水血,导阳入阴为法;末期痰瘀互结日久,耗散水血精微,阳气衰弱,新生津液、气血能力下降,痰瘀互结变为次要病机,主要病机成为阴阳俱衰竭,心肾失交,治疗以温阳化气、调补水血、交通心肾为法.临证当辨其阶段,定其关键病机,再遵各期治法以遣方选药.

中医学"形与神俱"的思想与双心疾病之"心身疾病"的病理内涵相契合,对于双心疾病病人的治疗与预后均有优势.少阴、少阳枢机理论源起于《黄帝内经》,在双心疾病的演变过程中,少阴、少阳枢机不利为发病源头,其演变化生之瘀、热、虚、滞 4 邪杂糅互化为重要病理因素.赵海滨教授由此以丹参、百合、酸枣仁、川芎 4药组成活血清心、补虚调滞之双心方,结合柴胡剂、四逆辈和调枢机,以期为双心疾病的中医药治疗开拓思路.

房颤作为诱发心脑血管疾病的风险因素,持续性房颤可由阵发性房颤发展而来,随着病情加重可进展为永久性房颤,在临床中治疗难度较大,治疗后易复发,严重影响患者生活质量.房颤在中医学中属于"心悸""怔忡"的范畴,其病机以形神失调为核心,心主血脉与神明,血脉为形之所用,神明为神之所用,形神共调合一,则可形与神俱.感受外邪、情志异常、久病体虚等因素均可致"神病"与"形病",二者可同时出现,亦可相互转化.持续性房颤的治疗宜形神同调,治形则神安,安神则形全,虚者补之,实邪者祛之,神机失调则安之,治形与安神并重,脉通神清,心悸自止.以"形神同调"理论为切入点,探讨其在治疗持续性房颤中的运用,以期提供临床诊疗思路与参考.

本文以《黄帝内经》"形与神俱"理论为核心,以五神系统的功能性质和执行结构为线索,对中医古籍中五神相关理论进行挖掘、分析、研究,五神系统是5种"功能态"高度有序和合的集合,常寄居于五脏,通过气机升降出入运行于经络和玄府之间,是机体气血运行、信息交互和神气抟合的枢纽.从系统科学角度提出,元神统领五神,五神滋养元神.两者并非"信息孤岛",其内部有动态的层次性联系,并以五神系统的执行结构(经络、玄府、五脏)为枢轴.五神系统的运行是一个以气血营精为发生基础、经络为执行通道、玄府为神机出入场所、五脏为宅居之处、相火为能量之源、具有自组织特性且有序恒动的过程,以期为中医五神系统的执行结构相关研究提供参考.

抑郁症是一种较为常见的精神障碍,是由各种原因引起的以情绪低落为主要症状的一种疾病.抑郁症属于中医"郁病"范畴,多为情志不舒所致,《证治汇补》中提出:"郁病虽多,皆因气不周流".张福利教授对抑郁症的辨治具有独到的见解和临证经验,认为"肝气郁结"是该病的发病基础,"气机郁结、升降失司"是疾病形成的关键,提出"开气畅郁、调复升降"为病的主要治则,治疗时注重性味组方立法的应用,以"微苦微辛"法为基本立法,结合肝木郁旺日久所化之"肝气""肝阳""肝火"的不同,处以不同的微苦微辛组合,进而气机畅达、升降得复、形神俱和,效果显著.