目的:探讨滚珠式中药生发养生梳子在老年人中的效果。方法:选择2019年2月1日至4月30日广东医科大学护理学院职工家属60名作为志愿者，随机分为对照组、实验组，各30名。实验组通过设计梳齿末端装上滚珠、梳柄后的摁压装置，老年人梳头时只需按压梳柄末端按钮，就可以推动生发液进入梳齿空心管道，最后通过梳齿末端的滚珠将生发液均匀涂抹在头皮上。对照组每日使用无药液的生发养生梳梳头。比较两组试用效果。结果:实验组试用效果好于对照组，差异有统计学意义( P<0.05)。 结论:滚珠式中药生发养生梳有助于老年人通过按摩头皮穴位，利用中药液的作用促进头皮血液循环，改善头皮营养，达到生发养生保健的作用。

17世纪后欧洲海外贸易及传教士的频繁交流至1848年淘金华工入美完整带去中医药，为中美中药的传播和交流的早期阶段。通过对此阶段3个典型历史事件：茶叶的传播、贸易和引种，第一版美国药典及收载的中药和制剂，西洋参的发现和贸易的梳理，初步探求早期中美中药传播和交流的基本史实。以此为鉴，为发展在公众健康等领域友好合作的中美关系，推动构建人类健康命运共同体提供有价值的思考：容纳外来和外传中药；构建适宜于中药传播和交流的政治、经济、文化和科研发展的和谐大环境；在全球化背景下，使具有宝贵药用价值和养生功效的传统药物造福更多人群。

梳理我国中医养生保健政策沿革与发展现状并对此进行分析，认为我国中医养生保健缺乏行业标准与规范，存在监管体制不完善、机构界别不明确等问题，提出细化相关配套政策措施、促进中医药传承创新、加快标准化和规范化建设、强化专业人才的培养等建议，以促进中医养生保健服务健康有发展。

曹庭栋《老老恒言》在前人静养思想及其实践活动的基础上,构建了"养静为摄生首务"的主体论,通过对静养思想内涵与源流查证总结,并对曹氏《老老恒言》静养观念以及睡眠、起居、饮食、环境、消遣等养生实践活动进行梳理和总结,建构了该著作"养心为重—动中养静—适阴阳—致中和"的静养方法论体系.其中,养心是养静的核心,动静结合为其特征,调适阴阳乃其操作要领,中庸和合即其终极目标.《老老恒言》是对前世静养思想的深入阐发,对当今养生实践活动具有重要的指导和借鉴意义.

[目的]以团体标准《中医治未病技术操作规范穴位贴敷》(T/CACM 1090-2018)修订为例,介绍基于"多维证据体"的中医团体标准修订操作流程,以期指导其他同类标准的修订,同时帮助养生保健(非医疗)机构从业者正确使用穴位贴敷疗法,更好地为广大民众的健康服务.[方法]根据中医养生保健服务范围,采用"多维证据体"模式贯穿团体标准修订的全过程,以文献研究为基础,以专家经验为依据,以测试应用为参考,从以上 3 个维度广泛收集证据,对相关技术内容进行修订,形成标准送审稿.[结果]项目组通过梳理整合修订意见,共形成 13条主要修订内容,涉及穴位贴敷的术语定义、时间选择、药物选取等.[结论]研究采用"多维证据体"模式整合各类证据,从文献、调研、应用 3 个维度寻找修订证据,确保标准修订过程的科学性与严谨性,可为同类标准的修订提供一定参考.未来亦将针对性地开展标准的宣传与解读,推动穴位贴敷在养生保健(非医疗)机构的使用,促进"健康中国"建设.

佐太(汞制剂)是藏药类的珍宝,享誉"众药王"之称,具有治疗疾病、解毒、养生补养、增效等作用,以"佐太"为核心成分的珍宝类藏药复方在临床使用广泛.本文通过搜集与整理藏医药经典著作及近年来的研究文献,梳理了"佐太"炮制方法的发展历程及其现代应用研究进展.佐太炮制,主要有三个代表性的方法,分别为宇妥·元丹贡布(708-833年)所著《四部医典》中的水银炮制法、顿慢逊努嘉措(13世纪)所著《水银炮制经典》中的水银炮制法,以及新中国成立以来大力传授佐太炮制工艺的措如·才朗(1926-2004年)大师的水银炮制法.此外,研究人员从现代药物理化、药代动力学和毒理学等方面对"佐太"开展了大量研究.本文综述了藏医药经典古籍中佐太历代的炮制方法及现代药理毒理研究,为深入理解"佐太"的来龙去脉提供重要的参考价值.

《中华五音健康养生歌》由刘欢主编,河南科学技术出版社出版,ISBN:9787572501456.全书由6个章节组成,包括中华五音健康养生歌的内容介绍、五行之源、中国古代医学的音乐治疗原理、阴阳五态人与五五二十五人、用声音打通经络的方法、《黄帝内经》五行音乐论歌唱疗法的实施与验证.全书亮点与特点体现于:1)该书章节主要围绕《黄帝内经》关于五音与五脏相音的论述,通过梳理和经络变化观测及数据采集,将中医学、音乐学、心理学等学科有机结合,验证与复原《黄帝内经》关于五音(宫、商、角、微、羽)对五脏系统脏腑行气的影响作用及改变方式,由此总结出一套适合大众的五音唱念健康养生歌.2)作者主要在书中介绍了中华五音健康养生歌对人体的作用,阐释了中华五音健康养生歌的养生原理,如:念唱或聆听五音歌时由音乐振动引起生理振动,从而达到舒体悦心、流通气血、疏导经络、调理脏腑、强身健体、防病疗疾之功效.3)作者主张医院医生、护士采用中华五音健康养生歌对病人护理、关怀,中华五音健康养生歌对癌症晚期、抑郁症、心理疾病等患者具有良好疗效,可提高患者的治疗依从性.

《黄帝内经》重视吐纳功法养生防病的作用,但缺少系统论述,其理论散见于历代文献.吐纳功法门类众多,以"吐故纳新"呼吸养生法最具代表性.该法历史悠久,文献广泛,蕴含道家宇宙观与中医生命观,是在中国古代哲学思想指导下,综合人体生理结构与气化功能形成的智慧结晶.对"吐故纳新"呼吸养生法的相关文献进行梳理整合,从其功法分类、行功要领、养生功效三个方面展开论述,以探寻该法的内涵与价值,并结合现代研究成果,探讨其相关研究的可待延伸之处.

北宋儒医史堪在仕途之余致力于医学,因深感为医之任重大,故在著作《史载之方·为医总论》和相关篇章中论述了为医之源、诊病之道、救治之法、养生之用、为医四失和为医须知变通等内容.史堪认为医道与天道同源而异流,为医之道便在于领悟天道,明乎天理便可明乎医理.在诊病之时重视审证求因、辨证论治,在救治之法中强调明理施救,养生之用以恬淡精神为要,并提出医者诊治的四种过失以警醒医者深研医道,同时运用五运六气学说推衍痢疾的各种病机示人以权变之法.梳理总结史堪的为医之道,对于促进医学教育发展、提高医德素养等有所助益.

身体愈来愈成为世人关怀和研究的对象.对养生古籍《遵生八笺》的身体观进行梳理研究,发现高濂身体观汲取包含儒家之"教化",道家之"支离"及中医"联系-务实"在内的传统身体观的营养,形成自身身体观知识体系,包括阴阳和、气顺血足等体用认知,把握动静结合的身体运行规律,又认可身体与自然、社会之和合相关,继而得出因人制宜、因时制宜的身体养生思想.对其身体观的探究,为养生之道与生存模式等方面提供警戒与研究思路,具有重要意义.