《本草筌》是日本江户时代学者吉田悟编撰的本草学著作。该书选取李时珍《本草纲目》中53类568种药物进行介绍，间附作者吉田悟自己的阐释和发挥。全书特色在于选取常用药物，重视“华和对照”；精选“集解”“气味”，注重实践应用；结合本土实际，多有个人创见。吉田悟结合日本本土实际情况对部分药物阐发了独到的见解和感悟，表现在详述药物的产地与品质，分析药物的性状及采收，说明药物的鉴别和选择，标注药物的方言俗名，考证药物的和名正误，以及追溯药物的传入变迁。《本草筌》追求简约实用，主要目的在于帮助日本人辨识药物、区分品质等，对本草学知识进行了具有日本本土特色的阐发，是研究《本草纲目》传入日本后对该国本草学发展产生影响的珍贵文献资料。

西博尔德（1796—1866）是日本江户时代驻日本长崎荷兰商馆的一位医生，他在日本期间收集了大量植物、矿物标本、图书，以及生产生活器物。这些文物被带到欧洲，其中一部分保存在荷兰莱顿西博尔德日本博物馆。透过该馆丰富的藏品，可以了解西博尔德在东西方科技文化交流方面发挥的桥梁作用，同时对于了解中医药的传播有重要参考价值。

日本安政霍乱大流行时期（1858—1860），汉方医并河济民发现使用巴豆治疗霍乱疗效显著，浪华某位医者发现鲊荅（走兽、牲畜的内脏结石）对霍乱也有显著效果。此后，伊予国小松藩藩医和尔子让听说了并河济民对巴豆的运用，兴法府医官马杉质也听闻了浪华医者的事迹。和尔子让在临证治疗中对巴豆进行试验，马杉质也验证了鲊荅的疗效。二人各自结合中医古代典籍，运用中医学理论阐释巴豆、鲊荅治疗霍乱的功效，将之视作霍乱“特效药”进行应用，并予以推广。和尔子让以巴豆为霍乱“特效药”的观点受到当时日本汉方医学界的关注。马杉质推广鲊荅的后续，由于缺乏资料暂不可考。

在日本江户时代（1603—1867），食物除作日常饮食之用外，还被认为具有一定的药用功效。通过在知识层面引入中国传统本草学体系对日本食物进行系统阐述，一系列食物本草书籍在江户时代得以出版。其中，名古屋玄医所撰《阅甫食物本草》是江户时代食物本草的先驱之作。全书分上、下2卷，共收食物本草290种，卷上为167种植物药（分谷、菜、水草、菌、果、草部），卷下为123种动物药（分鱼、介、禽、兽部）。名古屋玄医作为医家，在日本率先将食物与临床治疗相联系，在具体分类和论述上多从疾病治疗出发，故该书虽具有本草学特征，但其博物学属性并不突出，其内容体现出江户时代早期食物本草书籍的撰写风格和医用倾向。对《阅甫食物本草》的研究有助于深入了解此时期以医家为代表的学者群体对食物本草的编撰情况。

日本江户时代(1603-1867)的医家在借鉴中国食疗知识体系(内容及编撰形式)和汲取食疗思想的同时,还结合日本本土情况,撰写了诸多食疗类医著.其中,江户早期医家向井元升所撰《庖厨备用倭名本草》是日本最早的综合食物本草学著作.书中对日本食物本草的选择与使用带有明显本土化的色彩,涵盖食物本草的名称、形态、栽培、采摘、鉴别、性味、主治等诸多方面,体现出江户之初药食兼用思想的萌芽,同时反映了日本医家对于中国食疗思想的汲取特点,是了解江户早期日本食物本草学发展及其食疗文化的一手史料.

采取文献梳理法,比较研究中日双方各时期对"未病"的认识.战国时期以前,日本汉方大多沿袭中医对"未病"的认识,近现代其认识发生变化.战国、 江户时期,汉方医家从日本国情出发,防治未病,部分医家用新的理论体系解释未病,还体现出浓重的儒学色彩.引起这些变化的原因在于江户时期的时代需求和日本人的实用主义民族心理.现代未病认识中国仍然以经典理论为主要依据,而日本汉方医多借用西医体检数值和患者自我感觉来界定未病,虽简单易懂,但局限了未病的理论内涵.在今后的治未病理念大众普及乃至中医药文化传播道路上,应在简化复杂理论促进大众理解的同时,保持住传统经典的精华和特色.

日本江户时代后期的平田篤胤在《毉宗仲景考》一书中指出,《伤寒论》的作者是葛洪的从祖祖父葛玄,戴霸、张机、仲景等称呼都是葛玄的寓名.平田又以葛玄为基点,向前追溯、向后延伸,指出中国医方最初是由神仙所造,根本上是由日本的神创造,中国医道根源于日本的神道.平田的结论并不可信,他实际上是用考证来阐释其所主张的“神医道”思想,与他的复古神道思想相契合,也反映出平田主张日本优于中国的中国观.在更为广泛的意义上,此种中国观也可看做是,日本近世中后期以来,一种以国学家为代表的知识阶层,乃至日本国强调日本至上的强烈民族主义的中国观.

《医方提要》二十卷,附录一卷,日本江户时代医学方书,刊成于贞享三年(1686).作者野谦亨,自15岁时习医,博涉中医经典及诸氏百家医籍,精研医方.本书搜辑东汉张仲景《伤寒杂病论》以降历代医学方书中的经验良方二千余首,韵括因、证、方;合理删补化裁方治;援引中日名医论述,参附己见,阐述方意;强调临证治疗需择取主方、要方合理运用;附录卷按病因创立58首医方,配伍精当,详述君臣佐使之义.全书内容充分体现了野谦亨的方剂学术思想,为学习医方和临证用方的佳作.本文从著者、成书、实际内容方面分析探讨此书的学术特色.

论述日本江户时代古方派的形成过程与诊疗特点,古方派的形成以实证方法研究《伤寒论》等中国古典文献为开端;吉益东洞是当时的主流医学流派代表人物,倡导“方证相对”,有独特的经方临床应用特色,其“方证相对”的临床实用诊疗方法广泛普及于日本医界.

《本草纲目》自17世纪初传日后,随即引起日本学者的高度重视,研习之风兴盛.江户时代(1603-1867)乃《本草纲目》在日本影响最为凸显的时期.在江户时代本草学的研究方向上一般认为有两个学派,即京都本草学派和江户本草学派,两派学者纷纷研习《本草纲目》,对推动《本草纲目》在日本的传播可谓影响深远.文章以京都本草学派代表人物稻生若水和小野蘭山、江户本草学派代表人物多纪元简和曾占春为例,介绍他们的生平及研究《本草纲目》的主要成果,希冀借此了解京都本草学派和江户本草学派在受容、利用和改造《本草纲目》的具体过程,以及所持学术理念,从内史的角度反映《本草纲目》在日本江户时代的受容与知识传播.