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程朱理学对明代医家治学理念影响探析
编辑人员丨6天前
程朱理学作为明代官方哲学,对有明一代的医家治学理念产生了深刻的影响.理学"格致穷理"思想带动医学界探求医理、详察药理,从而促进了辨证施治诊疗观的完善及对药物功效认识的深化.医家受理学博约观影响并借鉴朱熹所创纲目体,编著内容广博的医学类书.理学"下学而上达"的治学路径促进医学入门类书籍编撰,从而一定程度上推动医学的普及化.通过梳理程朱理学对明代医家治学理念的影响,提示我们对医学发展的认识应参考不同学科的研究成果、从多角度进行透视研究.
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编辑人员丨6天前
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窦汉卿针灸理论与儒家理学关系初探
编辑人员丨2023/8/6
为寻找金元针灸医家窦汉卿针灸理论产生的因素,笔者通过医学史和科技哲学的学习,对窦汉卿生平、其针灸理论和文化背景进行探索及梳理,发现程朱理学是窦汉卿主要的理学来源,窦汉卿通过程朱理学的学习与践行,不仅对其人性精神、道德修养与政治才能进行充实、丰富与提高,使其成为金元之际理学大儒之一,也对他的医德、医术和针灸医学理论进行了塑造与锤炼.程朱理学对儒家经典的继承、发展和体用,为窦汉卿解读针灸经典、总结师传经验进而形成其针灸理论体系,提供了最为根本的哲学思想指导和研究模式、研究方法的范本.窦汉卿以针灸医学为程朱理学格物致知之一道,故可在针灸实践与理论中达到一个新的层次与高度.
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编辑人员丨2023/8/6
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新安医家医著的分布及医学中心形成的原因
编辑人员丨2023/8/6
依据《新安名医考》一书中关于新安医家的生活年代、籍贯、医著3个方面的描述,利用Excel软件对历代新安医家的分布情况进行统计分析,发现在时间上,新安医学起于东晋,鼎盛于清,明清时期新安医家数量大于自东晋至明各朝代医家数量的总和;在空间上,新安医家的分布呈现东南多西北少的特征,形成以歙县、婺源、休宁3县为中心的分布区域.新安医学中心产生的原因与3县的经济发展、程朱理学的影响及人口数量密切相关.
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编辑人员丨2023/8/6
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道文化对新安医学固本培元法形成的影响
编辑人员丨2023/8/6
新安医学固本培元法以温养气血、培补脾肾元气为核心,由明初汪机创立,其后徐春甫、孙一奎等汪机众多弟子门生对其内涵进行了不断地丰富与发展.不论新安地区的道文化氛围、明朝尊崇道教的政治背景,或是程朱理学的哲学基础以及道文化在医家成长过程中地渗透,都体现出道文化对新安医学固本培元法的形成产生了深刻影响,即固本培元法的理论核心源于道文化.
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编辑人员丨2023/8/6
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方有执《伤寒论条辨》的理学渊源
编辑人员丨2023/8/5
古徽州钟灵毓秀,文风昌盛,素有“程朱阙里”之称.方有执深受程朱理学熏陶,其著书立说,往往援理入医,以理论医.《伤寒论条辨》之错简重订说、三纲鼎立说、《伤寒》所论不啻伤寒说等,皆与程朱理学渊源极深.因此,从社会、哲学、文化角度研究《伤寒论条辨》,追本溯源,剥丝抽茧,不仅帮助我们理解中医之过往,更对中医之未来有所启示.
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编辑人员丨2023/8/5
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中华养生文化的历史沿革(上)
编辑人员丨2023/8/5
中华养生文化历经数千年,上古夏商时期食养、导引、针药养生萌芽,春秋战国百家争鸣,道家崇尚自然、提倡返朴归真、自然无为,重视精气神调护;儒家守中庸,致中和,重视寡欲的精神调摄.《黄帝内经》为养生理论奠定基础,强调未病先防、既病防变、病后防复,法于阴阳、天人相应、顺应四时、饮食有节、起居有常、形与神俱.秦汉时期养生理论初步形成,《伤寒杂病论》重视顺应四时、避邪慎养,固护脾胃、饮食调摄,未病先防、防微杜渐.《春秋繁露》进一步发展气-阴阳-五行养生观;《论衡》提出生死寿夭,延年之道,《淮南子》倡导形、气、神兼养,中国养生理论和体系初步形成.魏晋南北朝时期养生理论发展,《养生论》提出形神兼养、清虚静泰,《黄庭经》提倡积精保精、吐纳服气、存思内视,《抱朴子》重视玄道守一、积善累德、兼采众术,《养性延命录》兼融三家、认为我命在我、守静食诫,孙思邈融通各家论养生.宋金元时期养生理论不断丰富发展,程朱理学、金元四大家在食养、机体不同阶段养生方面提出新的观点.明清时期养生理论日趋完善,脏腑养生突显,药物养生渐进发展,综合调摄推动养生全面发展.近现代养生理论与实践加快发展,促进养生事业日渐繁荣.通过系统梳理中华养生历史源流,体现了儒释道医四大流派养生思想及其衍化发展,以期为健康服务事业作出贡献.
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编辑人员丨2023/8/5
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中华养生文化的历史沿革(下)
编辑人员丨2023/8/5
中华养生文化历经数千年,上古夏商时期食养、导引、针药养生萌芽,春秋战国百家争鸣,道家崇尚自然、提倡返朴归真、自然无为,重视精气神调护;儒家守中庸,致中和,重视寡欲的精神调摄.《黄帝内经》为养生理论奠定基础,强调未病先防、既病防变、病后防复,法于阴阳、天人相应、顺应四时、饮食有节、起居有常、形与神俱.秦汉时期养生理论初步形成,《伤寒杂病论》重视顺应四时、避邪慎养,固护脾胃、饮食调摄,未病先防、防微杜渐.《春秋繁露》进一步发展气-阴阳-五行养生观;《论衡》提出生死寿夭,延年之道,《淮南子》倡导形、气、神兼养,中国养生理论和体系初步形成.魏晋南北朝时期养生理论发展,《养生论》提出形神兼养、清虚静泰,《黄庭经》提倡积精保精、吐纳服气、存思内视,《抱朴子》重视玄道守一、积善累德、兼采众术,《养性延命录》兼融三家、认为我命在我、守静食诫,孙思邈融通各家论养生.宋金元时期养生理论不断丰富发展,程朱理学、金元四大家在食养、机体不同阶段养生方面提出新的观点.明清时期养生理论日趋完善,脏腑养生突显,药物养生渐进发展,综合调摄推动养生全面发展.近现代养生理论与实践加快发展,促进养生事业日渐繁荣.通过系统梳理中华养生历史源流,体现了儒释道医四大流派养生思想及其衍化发展,以期为健康服务事业作出贡献.
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编辑人员丨2023/8/5
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试析儒家孝文化对新安医学的影响
编辑人员丨2023/8/5
[[目的]]探析儒家孝文化对新安医学的影响.[[方法]]采用文献分析法,以新安医家生平事迹及其相关著作为主要研究对象,从内在动力、传承方式、行医准则、经世致用四个方面,对儒家孝文化对新安医学的影响进行归纳与分析.[[结果]]儒家孝文化对新安医学的影响体现在:为新安医学提供优质的儒医资源、铸就父子相传与师徒相授的医学传承方式、培养新安医家"仁""义"兼修的行医准则、推动新安医家发挥程朱理学的"经世致用"精神.基于对儒家孝文化精神内涵与外延的深刻把握,新安医家孝而行医、精研医理、延续医术、修仁行义、关注民生、尽忠报国,实现了修身、齐家、治国、平天下的人生理想与目标.[[结论]]新安医学中所体现的儒文化特质与人文精神,对于当代医学生与医务工作者的医疗实践活动具有一定借鉴意义.
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编辑人员丨2023/8/5
