山西医科大学创新性探索医学语用学课程构建与应用，采用专家咨询论证法构建医学语用学课程框架，确立课程大纲与授课内容，在"5+3"一体化临床医学专业302名学生中进行授课，并进行教学效果评价及反馈。反馈结果显示，290名(96.0%)学生认为学习医学语用学知识对自己有益，295名(97.7%)学生认为学校应加强语用学视角下的医患沟通教育。实践证明，医学语用学课程将语用学与医学交叉融合，通过语言的策略性使用来强化沟通技巧，促进医患沟通。本研究所得到的课程设置方案切实可行，具有良好的教学效果，可以为我国医学院校开设此类课程提供借鉴。

中医疾病名称(中医病名)的标准化研究是中医药现代化的重点和难点.中医病名是指传统医学对身心困苦的合理界定与指称关系所构建的符号系统,具备时空特征、临床特征和文化特征.这些特征既是中医病名的特点也是造成其应用弱化、标准化不足以及方法学缺失等问题的根源.针对上述问题提出对中医病名的研究思路:首先应根据应用需求选择合适的样本,通过模式的构建促成中医病名指称体系在内容与形式上的对齐,以此解决应用弱化的问题;其次应同步进行语义、语用和临床定位等研究,促进语言符号的实证化,强化中医病名的临床特征;最后应加强方法学的研究,对传统的名学方法与西方科学领域的命名法进行充分借鉴,通过理论对复杂系统的观照,明确分类体系与命名方法的内在关系,进而完成中医病名指称体系构建过程的标准化研究.

本研究借助立场三角理论、LIWC 2007和Antconc 3.2.4语料分析软件,对随机抽样的18家肿瘤学期刊的270篇论文摘要中的立场动词、立场形容词、立场副词和用作立场显现的人称代词we进行对比语料统计分析.结果显示,国际权威肿瘤学期刊论文英文摘要词汇资源立场建构存在差异,欧美肿瘤学期刊论文立场词词频高于亚洲期刊,并善用丰富多样的句首立场副词凸显学术话语立场表达.立场词类丰富度、词频与期刊影响因子呈正相关.立场副词、立场动词、立场形容词和第一人称复数代词we联合使用发挥话语评价、定位、话语协同、显化立场表达的语用效果.本研究有助于医学研究者正确习得学术立场词汇,熟练操控立场词汇用于学术话语立场投射和立场建构.

重复是生殖医学门诊会话的一个重要的语言特点.本文运用批评话语分析理论对生殖医学门诊会话的重复现象进行研究,发现生殖医学医患门诊会话的重复有5种语用功能:(1)医生为确认信息而重复;(2)医生为患者提供指导或解释而重复;(3)医生重复强调重要信息以提醒患者注意;(4)患者重复以期望医生给予反馈;(5)患者为参与决策制定而重复.并通过阐释医患重复的语用和认知功能,来剖析生殖医学医患之间的权势关系,发现生殖医学医患诊疗关系更接近共同参与模式,患者主动努力的参与诊疗全过程,并希望和医生是合作关系而不是主从关系.

古代医籍的语词和非医典籍的医学语词合称为医词.医词保存在医籍和多种非医学典籍之中.汉代医学经典著作的医词在构词材料、构词方式、历时袭用等方面对后世有着重要的奠基和示范作用.非医典籍保存医词最多的是历代辞书.医词是中医训诂工作的基本对象.以往的医词训诂材料主要保存在医籍正文自为解说、古籍注释、辞书释义中.不同的训诂形式各有长短.简帛典籍中的医词和佛经音义中的医词训解值得重视.当前医词训诂的工作在医籍注释、辞书编纂、语词考证等方面还存在较多的空白和粗疏之处.医词训诂的任务包括医词的语用态意义和贮存态意义的研究、医药性状修饰语和重言词的研究、医药名物词的研究、中外文翻译过程中医词意义变化的研究、医学和非医学辞书的编纂和释义研究、医籍训诂史研究等.这些研究对训诂学、词汇学以及中医药术语学都有重要的意义.

听力障碍儿童语言存在发展不良.口头语发展滞后,表现在语音、语法和语用三个方面;书面语存在理解和表达困难;手势语发展正常,但对听力障碍儿童的口头语和书面语产生不同的影响.本文根据儿童语言的发展规律对医学、言语以及家庭等干预措施进行总结,以期为听力障碍儿童语言发展研究和干预提供参考.

近年来,医患关系日益紧张,经常会在报纸、电视新闻、微博等地方看到由于医患关系不和谐所引起的各种矛盾冲突事件,严重影响了社会秩序的和谐发展.医患关系是在医患交流过程中建立起来的,医患会话是医患关系的直接体现.目前,医患会话已成为语言学、医学管理及社会学广泛研究的话题.本文从社会语言学中语用学的独特视角分析医患会话可行性研究领域,从医患会话角度出发,详细探讨了社会语言学与医患会话之间的关系,并进一步提出了基于社会语言学语用视角下的医患会话原则,以期能够有效促进医患之间的会话交流,实现医患关系的和谐发展.

以医患会话为语料,采用定量分析和定性分析相结合的方式,阐析美国医生如何使用语气、情态和人称等语言策略建构多种语用身份.研究发现,随着动态语境的变化,医生蓄意地建构医学专家、朋友以及倾听者等语用身份以凸显不同的交际意图.医生对语用身份的选择不是被动地反映在语言层面,而是在语气、情态和人称方面主动选择,且同患者共同建构的结果.此研究成果有助于启发国内外医生根据具体语境建构相应的语用身份,促进医患关系和谐发展.

关于《素问·六节藏象论篇》中"肝者,罢极之本"这句话的含义,古今中外医学大家有多种解释,但至今没有明确的结论,故采用语言学的方法对"罢极"的语音、语义、语境进行分析,对其语用情况进行调查,结合《素问》中对肝的多角度描写,重新考证"肝者,罢极之本"的内涵.分析认为"罢极"一词中,"罢"读作bà,为放遣、遣散之义,表示一种管控方式;"极"为极点义,表示运动达到极点的状态."罢""极"组合成词是指对人体生命某种运动极点状态的调控.因此"肝者,罢极之本"的意思是说肝为人体生命周转运动的调控枢纽.

以往对马王堆医书的研究重视其在历史长河中的时间性及其承前启后作用,常常忽略其地域文化这一重要特征.通过梳理马王堆医书的内容和文字,认为它是以楚文化为主体,有秦楚文化交流的痕迹.楚文化对马王堆医书的影响有重水崇阴、崇信巫鬼、尊天重时、重视香草等.从方言语用可以看出马王堆医书中楚语、秦语杂糅的情况.马王堆医书与《黄帝内经》不是直接继承关系,但都反映了地域医学的融汇与交流.