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从扶正祛邪、调肝理脾论治口腔扁平苔藓
编辑人员丨6天前
基于中医病因学说和五脏学说探讨口腔扁平苔藓病因病机特点,认为本病符合伏邪致病特点,病机属本虚标实,临床多见肝脾不调之证。临证用药应注重扶正祛邪、调肝理脾,常见证型有3种,其中肝郁化火、肝脾湿热证治宜清肝泻火、健脾除湿,方选龙胆泻肝汤合除湿胃苓汤加减;肝郁气滞、痰瘀互阻证治宜疏肝健脾、活血化瘀、化痰通络,方选丹栀逍遥散合桂枝茯苓丸加减;气血亏虚、久病入络证治宜益气健脾、补肝益肾,方选六味地黄汤加减。另外,还需注意恰当应用风药,并重视心身同调、内外同治,可取得良好疗效。
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编辑人员丨6天前
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舌针治疗脑卒中后吞咽障碍临床研究进展
编辑人员丨6天前
舌针疗法是基于脏腑经络理论及全息学说形成的一种“微针系统”外治法,作用于舌体,可用于脑卒中后吞咽障碍的治疗,具有改善舌咽功能、安全性高、简便快捷等优势,临床常与康复训练、中药疗法或其他针法联合应用,多取得较好疗效。
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编辑人员丨6天前
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慢性失眠新学说:全神经损伤
编辑人员丨6天前
失眠是指在合适的睡眠条件下,存在入睡困难、睡眠维持困难和早醒等,导致个体对睡眠时长和质量不满足,并引起日间疲劳、情绪改变以及躯体不适等功能损伤的一种主观体验。失眠病程超过3个月即可诊断为慢性失眠,而慢性失眠是高血压、脑卒中、糖尿病、认知障碍、抑郁症等多系统疾病的高风险因素 [1]。来自国内外的流行病学调查数据均显示,无论在我国或全球范围内,失眠患病率均呈增高趋势,新型冠状病毒肺炎(coronavirus disease 2019,COVID-19)的全球性蔓延更增加了慢性失眠的发病率 [2,3]。慢性失眠发病率高但有效的治疗方法很少,最常见的口服药物简单方便,但长期使用不可避免地出现药物耐受和依赖;迄今被业内唯一推荐的失眠认知行为疗法(cognitive behavioral therapy for insomnia,CBT-I)也只对半数失眠患者有效。慢性失眠疗效欠佳的主要原因是发病机制不清,本文就失眠机制和治疗进行综述,并结合团队先前实验室和临床研究,提出慢性失眠全神经学说。
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编辑人员丨6天前
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张思超从津气神论治功能性便秘经验
编辑人员丨2周前
基于大肠的生理病理特点,认为功能性便秘的中医病机主要为大肠津亏、大肠气结、神明失调等,且往往相兼出现.治疗上,津亏者予以增水行舟,用药注重甘寒、甘咸,并辅以仁类药物;气结者立法鼓风扬帆,常用理气、补气、风药等疏理胃肠肝肺气机;神明失调明显者,基于脑肠互动学说,采取肠病治脑法则,除应用心脑安神药物外,尚注重意念腹部及心理疏导.树立缓慢改善肠道功能理念,不盲目使用峻下之品.
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编辑人员丨2周前
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基于"外风说"探讨《金匮要略》续命汤在脑梗死辨证论治中的应用
编辑人员丨2周前
当今学者辨证论治脑梗死,以活血通络为基本原则,祛风药几乎不用.但纵观历代文献,风邪在脑梗死的发病中具有重要作用."中风"理论源于《黄帝内经》,在《伤寒论》中确立治"风"法则;《金匮要略》中确立"中风病"辨证论治的理、法、方、药理论体系,包括阐明"风"理论内涵;提出系统"中风"理论,包括中风病名、病机、治则、治法;选方用药以《金匮要略》续命汤为代表,结合临床应用实例,阐述中风病外风论治方药.通过1例临床病案,中医诊断为中风-中经络,证属风中经络、营卫郁闭证,治疗以祛风和络、透达营卫为法,方以续命汤加减.本文旨在通过阐发中风病外风理论和治风方药的在脑梗死治疗中的临床应用,推动经方的继承和创新.
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编辑人员丨2周前
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基于伏邪理论从肺论治变应性结膜炎
编辑人员丨1个月前
伏邪理论是中医理论病因学说中不可缺少的组成部分,现代医家将具有迁延难愈、反复发作特点的免疫性疾病病因均归于伏邪.变应性结膜炎具有伏邪致病的特点,故结合伏邪与藏象学说肺气理论,归纳变应性结膜炎由外风袭表、风邪内伏、肺气不足、内外合邪、肺气失宣而发病,可围绕疏风、补气、宣肺制定临床治疗方案.
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编辑人员丨1个月前
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中医护理在类风湿关节炎躯体功能障碍患者中的应用研究
编辑人员丨1个月前
中医护理在类风湿关节炎躯体功能障碍患者的应用具有一定的优势,除了增强疗效、改善患者生活质量外,还可减少不良反应的发生.中医护理技术有着坚实的理论基础,其与中医体质辨识、经络学说、脏腑学说有着紧密的联系.本文概述了类风湿关节炎躯体功能障碍的发病状况与治疗现状,阐述了类风湿关节炎躯体功能障碍患者的常规护理方法,详细总结了中医护理在类风湿关节炎躯体功能障碍患者中的研究进展,包括中药外敷护理、中药口服护理、中医定向透药护理、温针灸护理、热腌包护理、耳穴贴压护理、中医功能锻炼等,希望可以为类风湿关节炎躯体功能障碍患者的中医护理提供参考.
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编辑人员丨1个月前
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《伤寒杂病论》对玄府理论的影响
编辑人员丨1个月前
金元医家刘完素归纳总结《黄帝内经》"玄府""气门"的概念,及张仲景学说中关于"腠理"的相关论述,形成了玄府理论.梳理《伤寒杂病论》对玄府理论的影响可知,张仲景对"腠理"概念的突破,乃玄府理论之启蒙;张仲景对人体发病的认识,与玄府理论相契合;张仲景疗愈疾病的方法,为玄府理论所继承.张仲景针对"九窍闭塞""壅塞不通"的玄府郁闭之病机,提出了特色鲜明的治病防病理念——"若五脏元真通畅,人即安和."面对外邪内伤,应"养慎""不遗形体有衰",以达到"不令邪风干忤经络""病则无由入其腠理"的理想状态.在治疗方面,也有"大气一转,其气乃散"的总治则,与后世提出的"开通玄府"法若合一契.
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编辑人员丨1个月前
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伤寒温病一毒论及攻毒疗法在外感热病诊疗中的运用
编辑人员丨2024/7/20
基于"毒邪学说"理论,认为伤寒温病两者病因病机皆与毒有关,将外感热病分为风毒、寒毒、湿毒、热毒、燥毒、痰毒、瘀毒、虚毒八种类型,以此进行辨证论治,称为八毒辨证.采用攻毒疗法为主治疗外感热病,取得良好疗效.
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编辑人员丨2024/7/20
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燮理五脏并消风宣窍法治疗儿童慢性鼻窦炎及验案举隅
编辑人员丨2024/6/22
基于燮理五脏并消风宣窍法探究儿童慢性鼻窦炎的临床因机证治.结合"清阳清窍"学说及五脏辨证,认为鼻渊病位在鼻,又与五脏清升浊降之病机密切相关,总属本虚标实之证.临证审机,辨证论治,其一为燮理五脏,重清阳升散之源泉,着眼于五脏不足或枢机不利之处,和合五脏;其二为脏时同调,以四时六气为根本,关注小儿脏腑娇嫩,使饮食运动不失其度,合于四时以御外风;其三为消风宣窍,祛伏风、化痰浊以成清升浊降,"消风"重在引经、疏散以升清阳,"宣窍"重在治痰、祛湿以化浊阴,从而切实改善患儿鼻塞、流脓涕等不适,使其复归于清升浊降畅然往复,五脏合和,九窍通利.
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编辑人员丨2024/6/22
